الكنز في القراءات العشر - أبو محمد، عبد الله بن عبد المؤمن بن الوجيه بن عبد الله بن على ابن المبارك التّاجر الواسطيّ المقرئ تاج الدين ويقال نجم الدين
سورة سبأ
٣ - قرأ حمزة والكسائيّ علّام الغيوب على وزن فعّال للمبالغة مع الجر، الباقون عالم على وزن فاعل ورفعه منهم المدنيان ورويس؛ الباقون بالجر (١).
٤ - يعزب ذكر في يونس (٢)، ومعجّزين (٥، ٣٨) كلاهما في الحج (٣).
٥ - قرأ المكيّ وحفص ويعقوب من رجز أليم هنا وفي الجاثية (١١) بضم الميم رفعا (٤).
٩ - قرأ الكوفيون إلّا عاصما إن يشأ يخسف أو يسقط بياء في الثلاثة وأدغم يخسف الكسائيّ وقد ذكر (٥).
كسفا ذكر في الإسراء (٦).
١٢ - روى أبو بكر الرّيح رفعا (٧).
١٤ - قرأ المدنيان وأبو عمرو (٨) منسأته بألف بعد السين من غير همز
_________
(١) ينظر: السبعة/ ٥٢٦، والتيسير/ ١٧٩، والإرشاد/ ٥٠٥، والنشر ٢/ ٣٤٩.
(٢) ينظر: الكنز/ ٤٣٨.
(٣) الكنز/ ٤٩٧.
(٤) الباقون بكسرها جرّا (ينظر: السبعة/ ٥٢٦، والتيسير/ ١٨٠، والإرشاد/ ٥٠٥، والنشر ٢/ ٣٤٨).
(٥) الباقون بالنون في الأفعال الثلاثة وبدون إدغام في «يخسف» (ينظر: السبعة/ ٥٢٦، والتيسير/ ١٨٠، والإرشاد/ ٥٠٦، والنشر ٢/ ٣٤٩).
(٦) الكنز/ ٤٧٠.
(٧) الباقون بالنصب (ينظر: السبعة/ ٥٢٧، والتيسير/ ١٨٠، والنشر ٢/ ٣٤٩).
(٨) الأصل: أبو بكر، وما أثبتناه من س.
٣ - قرأ حمزة والكسائيّ علّام الغيوب على وزن فعّال للمبالغة مع الجر، الباقون عالم على وزن فاعل ورفعه منهم المدنيان ورويس؛ الباقون بالجر (١).
٤ - يعزب ذكر في يونس (٢)، ومعجّزين (٥، ٣٨) كلاهما في الحج (٣).
٥ - قرأ المكيّ وحفص ويعقوب من رجز أليم هنا وفي الجاثية (١١) بضم الميم رفعا (٤).
٩ - قرأ الكوفيون إلّا عاصما إن يشأ يخسف أو يسقط بياء في الثلاثة وأدغم يخسف الكسائيّ وقد ذكر (٥).
كسفا ذكر في الإسراء (٦).
١٢ - روى أبو بكر الرّيح رفعا (٧).
١٤ - قرأ المدنيان وأبو عمرو (٨) منسأته بألف بعد السين من غير همز
_________
(١) ينظر: السبعة/ ٥٢٦، والتيسير/ ١٧٩، والإرشاد/ ٥٠٥، والنشر ٢/ ٣٤٩.
(٢) ينظر: الكنز/ ٤٣٨.
(٣) الكنز/ ٤٩٧.
(٤) الباقون بكسرها جرّا (ينظر: السبعة/ ٥٢٦، والتيسير/ ١٨٠، والإرشاد/ ٥٠٥، والنشر ٢/ ٣٤٨).
(٥) الباقون بالنون في الأفعال الثلاثة وبدون إدغام في «يخسف» (ينظر: السبعة/ ٥٢٦، والتيسير/ ١٨٠، والإرشاد/ ٥٠٦، والنشر ٢/ ٣٤٩).
(٦) الكنز/ ٤٧٠.
(٧) الباقون بالنصب (ينظر: السبعة/ ٥٢٧، والتيسير/ ١٨٠، والنشر ٢/ ٣٤٩).
(٨) الأصل: أبو بكر، وما أثبتناه من س.
611