الكنز في القراءات العشر - أبو محمد، عبد الله بن عبد المؤمن بن الوجيه بن عبد الله بن على ابن المبارك التّاجر الواسطيّ المقرئ تاج الدين ويقال نجم الدين
سورة ق
٣ - أإذا ذكر في الهمز (١) ومتنا في آل عمران (٢) وبلدة ميتا (٣) (١١) في البقرة (٤).
٣٠ - قرأ نافع وأبو بكر/ ٢٢٦ ظ/ يوم نقول لجهنّم بالياء (٥).
٣٢ - قرأ ابن كثير هذا ما يوعدون بالياء غيبا (٦).
٤٠ - قرأ الحجازيون وحمزة وخلف وإدبار السّجود بكسر الهمزة (٧).
٤٤ - تشقّق ذكر في الفرقان (٨).
_________
(١) ينظر: الكنز/ ٢٥٥.
(٢) الكنز/ ٣٨٢.
(٣) مكان (بلدة ميتا) في س: (ميتا).
(٤) الكنز/ ٣٥٦.
(٥) الباقون بالنون (ينظر: السبعة/ ٦٠٦، والتيسير/ ٢٠٢، والإرشاد/ ٥٦٥، والنشر ٢/ ٣٧٦).
(٦) الباقون بالتاء خطابا (ينظر: التيسير/ ٢٠٢، والنشر ٢/ ٣٧٦، والإتحاف/ ٣٩٨.
(٧) الباقون بفتحها، أما ما ورد في الطور/ ٤٩ فكلهم متفقون على كسر همزته (ينظر: السبعة/ ٦٠٧، والإرشاد/ ٥٦٥، والنشر ٢/ ٣٧٦)، وقراءة الهمز هنا على أنه مصدر أما قراءة الباقين فعلى أنه جمع لأن كل ما جاء من كلام العرب على وزن أفعال فهو جمع (ينظر: الإلفات/ ١٣٨).
(٨) الكنز/ ٥٠٧.
٣ - أإذا ذكر في الهمز (١) ومتنا في آل عمران (٢) وبلدة ميتا (٣) (١١) في البقرة (٤).
٣٠ - قرأ نافع وأبو بكر/ ٢٢٦ ظ/ يوم نقول لجهنّم بالياء (٥).
٣٢ - قرأ ابن كثير هذا ما يوعدون بالياء غيبا (٦).
٤٠ - قرأ الحجازيون وحمزة وخلف وإدبار السّجود بكسر الهمزة (٧).
٤٤ - تشقّق ذكر في الفرقان (٨).
_________
(١) ينظر: الكنز/ ٢٥٥.
(٢) الكنز/ ٣٨٢.
(٣) مكان (بلدة ميتا) في س: (ميتا).
(٤) الكنز/ ٣٥٦.
(٥) الباقون بالنون (ينظر: السبعة/ ٦٠٦، والتيسير/ ٢٠٢، والإرشاد/ ٥٦٥، والنشر ٢/ ٣٧٦).
(٦) الباقون بالتاء خطابا (ينظر: التيسير/ ٢٠٢، والنشر ٢/ ٣٧٦، والإتحاف/ ٣٩٨.
(٧) الباقون بفتحها، أما ما ورد في الطور/ ٤٩ فكلهم متفقون على كسر همزته (ينظر: السبعة/ ٦٠٧، والإرشاد/ ٥٦٥، والنشر ٢/ ٣٧٦)، وقراءة الهمز هنا على أنه مصدر أما قراءة الباقين فعلى أنه جمع لأن كل ما جاء من كلام العرب على وزن أفعال فهو جمع (ينظر: الإلفات/ ١٣٨).
(٨) الكنز/ ٥٠٧.
660