اذا واجهت اي مشكلة في محتوى الكتاب من صفحات و الفصول يرجى الابلاغ عنها

أيقونة إسلامية

الكنز في القراءات العشر

أبو محمد، عبد الله بن عبد المؤمن بن الوجيه بن عبد الله بن على ابن المبارك التّاجر الواسطيّ المقرئ تاج الدين ويقال نجم الدين
الكنز في القراءات العشر - أبو محمد، عبد الله بن عبد المؤمن بن الوجيه بن عبد الله بن على ابن المبارك التّاجر الواسطيّ المقرئ تاج الدين ويقال نجم الدين
سورة القصص
١ - طسم وأئمّة (٥) ذكرا (١).
٦ - قرأ الكوفيون إلّا عاصما ويرى بياء مفتوحة مكان النون المضمومة وفتح الراء وألف بعدها مكان الياء المفتوحة (٢).
فرعون وهامان وجنودهما/ ٢٠٥ ظ/ رفعا في الثلاثة.
٨ - وقرءوا (٣) عدوّا وحزنا بضم الحاء وإسكان الزاي (٤).
خاطئين ذكر في الهمز (٥) ويبطش (١٩) في الأعراف (٦).
٢٣ - قرأ أبو جعفر وأبو عمرو وابن عامر حتّى يصدر بفتح الياء وضم الدال الباقون بضم الياء وكسر الراء (٧).
٢٦ - يا أبت ذكر في الرسم (٨). وهاتين (٢٧) وفذانك (٣٢) في النساء (٩). ولأهله امكثوا في الهاءات (١٠).
٢٩ - قرأ عاصم أو جذوة بفتح الجيم وقرأه حمزة وخلف بضمها، الباقون بكسرها (١١).
_________
(١) ينظر: الكنز/ ٢٤٢، ٢٦٦، ٢٢١.
(٢) الباقون بالنون المضمومة وكسر الراء وفتح الياء من الفعل مع نصب الأسماء الثلاثة بعد الفعل (ينظر: السبعة/ ٤٩٢، والإرشاد/ ٤٨١، والنشر ٢/ ٣٤١، والإتحاف/ ٣٤١).
(٣) س: قرأ الكوفيون إلا عاصما.
(٤) الباقون بفتحهما (ينظر: السبعة/ ٤٩٢، والإرشاد/ ٤٨٣، والنشر ٢/ ٣٤١).
(٥) الكنز: ٢٠١.
(٦) الكنز/ ٤٢٥.
(٧) س: الدال. وينظر: السبعة/ ٤٩٢، والتيسير/ ١٧١، والنشر ٢/ ٣٤١.
(٨) الكنز/ ٣٠٣.
(٩) الكنز/ ٣٨٨.
(١٠) الكنز/ ١٨١.
(١١) ينظر: السبعة/ ٤٩٣، والإرشاد/ ٤٨٤، والنشر ٢/ ٣٤١، والإتحاف/ ٣٤٢، الفتح والضم والكسر كلهن لغات بمعنى واحد في كلمة جذوة وهي القطعة الغليظة من الخشب كان
595
المجلد
العرض
71%
الصفحة
595
(تسللي: 541)