الكنز في القراءات العشر - أبو محمد، عبد الله بن عبد المؤمن بن الوجيه بن عبد الله بن على ابن المبارك التّاجر الواسطيّ المقرئ تاج الدين ويقال نجم الدين
سورة الصّف
٦ - «لساحر» ذكر في المائدة (١).
٨ - قرأ ابن كثير والكوفيون إلّا أبا بكر «متمّ» بغير تنوين.
«نوره» بالخفض (٢).
١٠ - «تنجيكم» ذكر في الأنعام (٣).
١٤ - قرأ الحجازيون وأبو عمرو «أنصارا» منوّنا، «لله» بزيادة لام جرّ توجب الترقيق (٤).
«للحواريّين» و«من أنصاري» ذكرا في الإمالة (٥).
الياءات (٦)
فيها ياء إضافة وهي: «من بعدي اسمه» (٦) و«من أنصاري إلى الله» (١٤)، أما «بعدي» فأسكنها ابن عامر وأهل الكوفة إلا أبا بكر، وأما «أنصاري» فحرّكها أهل المدينة.
_________
(١) ينظر: الكنز/ ٤٠٠.
(٢) مع كسر الهاء ووصلها بياء في اللفظ، وقرأ الباقون بالتنوين مع نصب (نوره). (ينظر:
السبعة/ ٦٣٥، والتيسير/ ٢١٠، والإرشاد/ ٥٩٢، والنشر ٢/ ٣٨٧).
(٣) الكنز/ ٤٠٦.
(٤) الباقون بغير تنوين مع أل التعريف في لفظ الجلالة (ينظر: السبعة/ ٦٣٥، والإرشاد/ ٥٩٢، والنشر ٢/ ٣٨٧، والإتحاف/ ٤١٦).
(٥) الكنز/ ٢٧١، ٢٧٣.
(٦) تنظر في: التيسير/ ٢١٠، والإرشاد/ ٥٩٣، والنشر ٢/ ٣٨٧.
٦ - «لساحر» ذكر في المائدة (١).
٨ - قرأ ابن كثير والكوفيون إلّا أبا بكر «متمّ» بغير تنوين.
«نوره» بالخفض (٢).
١٠ - «تنجيكم» ذكر في الأنعام (٣).
١٤ - قرأ الحجازيون وأبو عمرو «أنصارا» منوّنا، «لله» بزيادة لام جرّ توجب الترقيق (٤).
«للحواريّين» و«من أنصاري» ذكرا في الإمالة (٥).
الياءات (٦)
فيها ياء إضافة وهي: «من بعدي اسمه» (٦) و«من أنصاري إلى الله» (١٤)، أما «بعدي» فأسكنها ابن عامر وأهل الكوفة إلا أبا بكر، وأما «أنصاري» فحرّكها أهل المدينة.
_________
(١) ينظر: الكنز/ ٤٠٠.
(٢) مع كسر الهاء ووصلها بياء في اللفظ، وقرأ الباقون بالتنوين مع نصب (نوره). (ينظر:
السبعة/ ٦٣٥، والتيسير/ ٢١٠، والإرشاد/ ٥٩٢، والنشر ٢/ ٣٨٧).
(٣) الكنز/ ٤٠٦.
(٤) الباقون بغير تنوين مع أل التعريف في لفظ الجلالة (ينظر: السبعة/ ٦٣٥، والإرشاد/ ٥٩٢، والنشر ٢/ ٣٨٧، والإتحاف/ ٤١٦).
(٥) الكنز/ ٢٧١، ٢٧٣.
(٦) تنظر في: التيسير/ ٢١٠، والإرشاد/ ٥٩٣، والنشر ٢/ ٣٨٧.
682