الكنز في القراءات العشر - أبو محمد، عبد الله بن عبد المؤمن بن الوجيه بن عبد الله بن على ابن المبارك التّاجر الواسطيّ المقرئ تاج الدين ويقال نجم الدين
سورة حم المؤمن (١)
١ - حم ذكرت إمالتها في الأصول، ومذهب أبي جعفر في البقرة.
وكلمات (٦) في الأنعام ويدعون (٢٠) في النحل (٢).
٢١ - قرأ ابن عامر أشدّ منكم بكاف مكان الهاء (٣).
٢٦ - قرأ الكوفيون/ ٢١٨ ظ/ ويعقوب أو أن بهمزة مفتوحة قبل الواو مع سكون الواو (٤).
قرأ المدنيان والبصريان وحفص يظهر بضم الياء وكسر الهاء، الفساد بالنصب الباقون بفتح الياء والهاء الفساد بالرفع (٥).
٢٧ - عذت ذكر في الإدغام (٦).
٣٥ - قرأ أبو عمرو والأخفش على كلّ قلب بتنوين الباء (٧).
_________
(١) ينظر: الكنز/ ٢٤٢، ٢٦٦، ٣٤٠.
(٢) الكنز/ ٤١٠، ٤٦٢.
(٣) الباقون بالهاء مكان الكاف (ينظر: السبعة/ ٥٦٩، والتيسير/ ١٩١، والإرشاد/ ٥٣٥، والنشر ٢/ ٣٦٥).
(٤) الباقون بدون ألف قبل الواو (ينظر: السبعة/ ٥٦٩، والتيسير/ ١٩١، ومصطلح الإشارات/ ٤٤٣، والنشر ٢/ ٣٦٥)، وقراءة أهل العراق هنا بالهمزة المفتوحة قبل الواو لأنه ورد هكذا في مصاحفهم بينما في مصاحف غيرهم بدون همزة قبل الواو (ينظر: معاني القرآن ٣/ ٧، والجامع/ ١٢٤).
(٥) مكان (الباقون بفتح ... بالرفع) في س: (عن الرفع) وينظر: السبعة/ ٥٦٩، والتيسير/ ١٩١، والإرشاد/ ٥٣٦، والنشر ٢/ ٣٦٥).
(٦) الكنز/ ١٥٠.
(٧) الباقون بدون تنوين وهي قراءة لابن عامر في رواية (ينظر: السبعة/ ٥٧٠، والتيسير/ ١٩١، والنشر ٢/ ٣٦٥).
١ - حم ذكرت إمالتها في الأصول، ومذهب أبي جعفر في البقرة.
وكلمات (٦) في الأنعام ويدعون (٢٠) في النحل (٢).
٢١ - قرأ ابن عامر أشدّ منكم بكاف مكان الهاء (٣).
٢٦ - قرأ الكوفيون/ ٢١٨ ظ/ ويعقوب أو أن بهمزة مفتوحة قبل الواو مع سكون الواو (٤).
قرأ المدنيان والبصريان وحفص يظهر بضم الياء وكسر الهاء، الفساد بالنصب الباقون بفتح الياء والهاء الفساد بالرفع (٥).
٢٧ - عذت ذكر في الإدغام (٦).
٣٥ - قرأ أبو عمرو والأخفش على كلّ قلب بتنوين الباء (٧).
_________
(١) ينظر: الكنز/ ٢٤٢، ٢٦٦، ٣٤٠.
(٢) الكنز/ ٤١٠، ٤٦٢.
(٣) الباقون بالهاء مكان الكاف (ينظر: السبعة/ ٥٦٩، والتيسير/ ١٩١، والإرشاد/ ٥٣٥، والنشر ٢/ ٣٦٥).
(٤) الباقون بدون ألف قبل الواو (ينظر: السبعة/ ٥٦٩، والتيسير/ ١٩١، ومصطلح الإشارات/ ٤٤٣، والنشر ٢/ ٣٦٥)، وقراءة أهل العراق هنا بالهمزة المفتوحة قبل الواو لأنه ورد هكذا في مصاحفهم بينما في مصاحف غيرهم بدون همزة قبل الواو (ينظر: معاني القرآن ٣/ ٧، والجامع/ ١٢٤).
(٥) مكان (الباقون بفتح ... بالرفع) في س: (عن الرفع) وينظر: السبعة/ ٥٦٩، والتيسير/ ١٩١، والإرشاد/ ٥٣٦، والنشر ٢/ ٣٦٥).
(٦) الكنز/ ١٥٠.
(٧) الباقون بدون تنوين وهي قراءة لابن عامر في رواية (ينظر: السبعة/ ٥٧٠، والتيسير/ ١٩١، والنشر ٢/ ٣٦٥).
634