الكنز في القراءات العشر

سورة الحديد
٨ - قرأ أبو عمرو «وقد أخذ» بضم الهمزة وكسر الخاء «ميثاقكم» بالرفع (١).
١٠ - قرأ ابن عامر «وكلّ وعد» بالرفع (٢).
١١ - «فيضاعفه» و«يضاعف» (١٨) ذكرا في البقرة (٣).
١٣ - قرأ حمزة «للّذين آمنوا أنظرونا» بهمزة قطع مفتوحة في الوصل والابتداء بفتح الهمزة وكسر الظاء، الباقون بهمزة وصل تضم في الابتداء وضمّ الظاء (٤).
١٤ - «الأمانيّ» ذكر في البقرة (٥).
١٥ - قرأ ابن عامر وأبو جعفر ويعقوب «فاليوم لا تؤخذ منكم» بالتاء مؤنثا (٦).
١٦ - قرأ نافع وحفص «وما نزل من الحقّ» بتخفيف الزاي (٧).
روى رويس «ولا تكونوا» بالتاء على الخطاب (٨).
١٨ - قرأ ابن كثير وأبو بكر «إنّ المصدّقين والمصدّقات» بتخفيف الصاد فيهما (٩).
_________
(١) الباقون بفتح الهمزة والخاء مع نصب (ميثاقكم) (ينظر: السبعة/ ٦٢٥، والتيسير/ ٢٠٨، والإرشاد/ ٥٨٣، والنشر ٢/ ٣٨٤).
(٢) الباقون بالنصب (ينظر: السبعة/ ٦٢٥، والتيسير/ ٢٠٨، والنشر ٢/ ٣٨٤).
(٣) ينظر: الكنز/ ٣٦٤.
(٤) ينظر: السبعة/ ٦٢٥، والتيسير/ ٢٠٨، والإرشاد: ٥٨٤، والنشر ٢/ ٣٨٤.
(٥) الكنز/ ٣٤٧.
(٦) الباقون بالياء على التذكير (ينظر: السبعة/ ٦٢٦، والتيسير/ ٢٠٨، والإيضاح/ ق ١٩٨، والنشر ٢/ ٣٨٤).
(٧) الباقون بالتشديد، ولرويس رواية بالتخفيف (ينظر: السبعة/ ٦٢٦، والتيسير/ ٢٠٨، والنشر ٢/ ٣٨٤).
(٨) الباقون بالياء غيبا (ينظر: مجمع البيان ٩/ ٢٣٦، ومصطلح الإشارات/ ٥٠١، والنشر ٢/ ٣٨٤، والإتحاف/ ٤١٠).
(٩) الباقون بالتشديد فيهما (ينظر: السبعة/ ٦٢٦، والتيسير/ ٢٠٨، والإرشاد/ ٥٨٤، والتفسير الكبير ٢٩/ ٢٣٠، والنشر ٢/ ٣٨٤).