الكنز في القراءات العشر - أبو محمد، عبد الله بن عبد المؤمن بن الوجيه بن عبد الله بن على ابن المبارك التّاجر الواسطيّ المقرئ تاج الدين ويقال نجم الدين
سورة البلد
٦ - قرأ أبو جعفر: «لبّدا» بالتشديد، واتفقوا على ضم اللام (١).
٧ - «أن لم يره أحد» ذكر في الهاءات (٢).
١٣ - قرأ المكيّ وأبو عمرو والكسائيّ: «فكّ» بفتح ضمّ الكاف فعلا ماضيا «رقبة» بالنصب مفعوله (٣).
١٤ - «أو أطعم» بفتح الهمزة وحذف الألف الذي بعد العين وفتح الرفع من غير تنوين فعلا ماضيا أيضا (٤) / ٢٤٢ و/.
٢٠ - قرأ البصريان وحمزة وخلف وحفص: «مؤصدة» بهمزة ساكنة هنا وفي الهمزة (٥) (٨).
المدغم (٦)
حرف واحد وهو: «لا أقسم بهذا» (١).
_________
(١) الباقون بتخفيف الباء (ينظر: الإرشاد/ ٦٣٥، ومجمع البيان ١٠/ ٤٩١، ومصطلح الإشارات/ ٥٥٤، والنشر ٢/ ٤٠١، والإتحاف/ ٤٣٩).
(٢) ينظر: الكنز/ ١٨٩.
(٣) وهي قراءة زيد عن الداجوني، وقرأ الباقون بضم (فك) وجر (رقبة) (ينظر: السبعة/ ٦٨٦، والتيسير/ ٢٢٣، والإرشاد/ ٦٣٥، والنشر ٢/ ٤٠١، والإتحاف/ ٤٣٩).
(٤) وقرأ الباقون بكسر الهمزة وألف بعد العين مع تنوين الميم (ينظر: السبعة/ ٦٨٦، والتيسير/ ٢٢٣، والإرشاد/ ٦٣٦، والنشر ٢/ ٤٠١).
(٥) ويقف حمزة هنا بغير همز، وقرأ الباقون بغير همز (ينظر: السبعة/ ٦٨٦، والتيسير/ ٢٢٣، والإرشاد/ ٦٣٦، والنشر ١/ ٣٩٣، والإتحاف/ ٤٣٩).
(٦) ينظر: غيث النفع/ ٣٧٦.
٦ - قرأ أبو جعفر: «لبّدا» بالتشديد، واتفقوا على ضم اللام (١).
٧ - «أن لم يره أحد» ذكر في الهاءات (٢).
١٣ - قرأ المكيّ وأبو عمرو والكسائيّ: «فكّ» بفتح ضمّ الكاف فعلا ماضيا «رقبة» بالنصب مفعوله (٣).
١٤ - «أو أطعم» بفتح الهمزة وحذف الألف الذي بعد العين وفتح الرفع من غير تنوين فعلا ماضيا أيضا (٤) / ٢٤٢ و/.
٢٠ - قرأ البصريان وحمزة وخلف وحفص: «مؤصدة» بهمزة ساكنة هنا وفي الهمزة (٥) (٨).
المدغم (٦)
حرف واحد وهو: «لا أقسم بهذا» (١).
_________
(١) الباقون بتخفيف الباء (ينظر: الإرشاد/ ٦٣٥، ومجمع البيان ١٠/ ٤٩١، ومصطلح الإشارات/ ٥٥٤، والنشر ٢/ ٤٠١، والإتحاف/ ٤٣٩).
(٢) ينظر: الكنز/ ١٨٩.
(٣) وهي قراءة زيد عن الداجوني، وقرأ الباقون بضم (فك) وجر (رقبة) (ينظر: السبعة/ ٦٨٦، والتيسير/ ٢٢٣، والإرشاد/ ٦٣٥، والنشر ٢/ ٤٠١، والإتحاف/ ٤٣٩).
(٤) وقرأ الباقون بكسر الهمزة وألف بعد العين مع تنوين الميم (ينظر: السبعة/ ٦٨٦، والتيسير/ ٢٢٣، والإرشاد/ ٦٣٦، والنشر ٢/ ٤٠١).
(٥) ويقف حمزة هنا بغير همز، وقرأ الباقون بغير همز (ينظر: السبعة/ ٦٨٦، والتيسير/ ٢٢٣، والإرشاد/ ٦٣٦، والنشر ١/ ٣٩٣، والإتحاف/ ٤٣٩).
(٦) ينظر: غيث النفع/ ٣٧٦.
717