الكنز في القراءات العشر

سورة الأحقاف
١٢ - لتنذر ذكر في ياسين (١).
١٥ - قرأ الكوفيون بوالديه إحسانا بهمزة مكسورة قبل الحاء وإسكان الحاء (٢) وفتح السين وألف بعدها، الباقون بضم الحاء وإسكان السين/ ٢٢٤ و/ من غير همز ولا ألف (٣).
كرها ذكر في النساء (٤).
قرأ يعقوب وفصاله بفتح الفاء وإسكان الضاد من غير ألف (٥).
١٦ - قرأ الكوفيون إلّا أبا بكر نتقبّل عنهم أحسن ما عملوا ونتجاوز بنون مفتوحة فيهما ونصب أحسن، الباقون بياء مضمومة ورفع أحسن (٦).
١٧ - أفّ ذكر في الإسراء (٧).
قرأ (٨) هشام أتعدانّي بنون واحدة مكسورة مشددة على الإدغام، الباقون بنونين مكسورتين وحرّك الياء منه الحجازيون (٩).
١٩ - قرأ المكيّ والبصريان وعاصم وهشام وليوفّيهم أعمالهم بالياء (١٠).
_________
(١) ينظر: الكنز/ ٥٤٢.
(٢) (وإسكان الحاء) مطموسة في س.
(٣) ينظر: السبعة/ ٥٩٦، والتيسير/ ١٩٩، والإرشاد/ ٥٥٦، والنشر ٢/ ٣٧٣.
(٤) الكنز/ ٣٨٩.
(٥) الباقون بكسر الفاء وفتح الصاد وألف بعدها ينظر: مجمع البيان ٩/ ٨٤، ومصطلح الإشارات/ ٤٦٦، والنشر ٢/ ٣٧٣، والإتحاف/ ٣٩١.
(٦) ينظر: السبعة/ ٥٩٧، والتيسير/ ١٩٩، والإرشاد/ ٥٥٧، والنشر ٢/ ٣٧٣.
(٧) الكنز/ ٤٦٨.
(٨) س: روى.
(٩) ينظر: السبعة/ ٥٩٧، والتيسير/ ١٩٩، والإيضاح/ ق ١٩٤، والنشر ٢/ ٣٧٣.
(١٠) الباقون بالنون وهي قراءة لهشام في رواية (ينظر: السبعة/ ٥٩٧، والمبسوط/ ٤٠٦، والتيسير/ ١٩٩، والنشر ٢/ ٣٧٣.