الكنز في القراءات العشر - أبو محمد، عبد الله بن عبد المؤمن بن الوجيه بن عبد الله بن على ابن المبارك التّاجر الواسطيّ المقرئ تاج الدين ويقال نجم الدين
النمل حتّى تشهدون (٣٢) وفي القصص ثنتان أن يقتلون (٣٣) وأن يكذّبون (٣٤) وفي العنكبوت فاعبدون (٥٦) وفي سبأ نكير (٤٥) وفي فاطر نكير (٢٦) وفي ياسين/ ١١٧ ظ/ ثنتان ولا ينقذون (٢٣) فاسمعون (٢٥) وفي الصافات ثنتان لتردين (٥٦) سيهدين (٩٩) وفي صاد ثنتان (عقاب) (١٤) وعذاب (٨) وفي الزمر فاتّقون (١٦) وفي المؤمنون عقاب وفي الزخرف ثنتان سيهدين (٢٧) وأطيعون (٦٣) وفي الدخان ثنتان أن ترجمون (٢٠) وفاعتزلون (٢١) وفي قاف ثنتان كلتاهما وعيد (١٤، ٤٥) وفي الذاريات ثلاث ليعبدون (٥٦) أن يطعمون (٥٧) فلا يستعجلون (٥٩) وفي القمر ست كلهن نذر (١) موضع في قصة نوح ﵇ (٢) ومثله في قصة هود ﵇ (٣) وموضعان في قصة صالح ﵇ (٤) وموضعان في قصة لوط ﵇ (٥) وفي الملك ثنتان نذير (١٧) ونكير (١٨) وفي نوح وأطيعون (٣) وفي المرسلات فكيدون (٣٩) وفي الفجر ثنتان أكرمن (١٥) وأهانن (١٦) وفي الدين ولي دين (٦).
فأثبتهنّ في الحالين يعقوب (٦).
ووافقه ورش وصلا في ثماني عشرة ياء وهنّ وعيد الثلاث ونكير الأربع ونذر الست أن يكذّبون/ ١١٨ و/ في القصص ولا ينقذون ولتردين وأن ترجمون وفاعتزلون (٧).
_________
(١) القمر/ ١٦، ١٨، ٢١، ٣٠، ٣٧، ٣٩.
(٢) (﵇) ليست في س.
(٣) (﵇) ليست في س.
(٤) (﵇) ليست في س.
(٥) (﵇) ليست في س.
(٦) ينظر فيهن: الإرشاد/ ٢٥٦، ٢٧٦، ٤٨٢، ٤٨٧، ٤٩١، ٥١٠، ٥١٣، ٥١٩، ٥٢٥، ٥٢٩، ٥٣٤، ٥٣٩، ٥٥٠، ٥٥٢، ٥٦٦، ٥٦٨، ٥٧٦، ٦٠٠، ٦٠٦، ٦٣٤، ٦٤٨.
(٧) ينظر: الإتحاف/ ٣٦٣، ٤٢٠، ٤٠٥، ٣٤٣.
فأثبتهنّ في الحالين يعقوب (٦).
ووافقه ورش وصلا في ثماني عشرة ياء وهنّ وعيد الثلاث ونكير الأربع ونذر الست أن يكذّبون/ ١١٨ و/ في القصص ولا ينقذون ولتردين وأن ترجمون وفاعتزلون (٧).
_________
(١) القمر/ ١٦، ١٨، ٢١، ٣٠، ٣٧، ٣٩.
(٢) (﵇) ليست في س.
(٣) (﵇) ليست في س.
(٤) (﵇) ليست في س.
(٥) (﵇) ليست في س.
(٦) ينظر فيهن: الإرشاد/ ٢٥٦، ٢٧٦، ٤٨٢، ٤٨٧، ٤٩١، ٥١٠، ٥١٣، ٥١٩، ٥٢٥، ٥٢٩، ٥٣٤، ٥٣٩، ٥٥٠، ٥٥٢، ٥٦٦، ٥٦٨، ٥٧٦، ٦٠٠، ٦٠٦، ٦٣٤، ٦٤٨.
(٧) ينظر: الإتحاف/ ٣٦٣، ٤٢٠، ٤٠٥، ٣٤٣.
387