الكنز في القراءات العشر

الياءات (١)
أمّا الثوابت فست ياءات وهن:
«وجهي لله» (٢٠) و«منّي إنّك» (٣٥) و«لي آية» (٤١) و«إنّي أعيذها» (٣٦) و«أنصاري إلى الله» (٥٢) و«أنّي أخلق لكم» (٤٩).
أمّا «وجهي» فحرّك ياءه المدنيان وابن عامر وحفص.
وأمّا «منّي» و«لي» فحرّك ياءهما المدنيان وأبو عمرو.
وأما «إنّي أعيذها» و«أنصاري إلى الله» (٢) فحرّك ياءهما المدنيان.
وأما «أنّي أخلق» فحرّك ياءهما الحجازيون وأبو عمرو (٣).
وأما المحذوفة فثلاث وهن:
«ومن اتّبعن» (٢٠) و«أطيعون» (٥٠) و«خافون» (١٧٥)، أثبت الياء فيهن في الحالين/ ١٤٤ و/ يعقوب.
وافقه المدنيان وأبو عمرو في «ومن اتّبعن» (٤) وصلا، وأبو جعفر وأبو عمرو وإسماعيل في «وخافون» وصلا أيضا (٥).
_________
(١) ينظر فيهن: السبعة/ ٢٢٢، والإرشاد/ ٢٧٥، والنشر ٢/ ٢٤٧، والإتحاف/ ١٨٥.
(٢) (إلى الله) ليست في س.
(٣) ينظر: الإتحاف/ ١٧٢، ١٧٣، ١٧٤، ١٧٥.
(٤) ورويت كذلك لقنبل عن ابن شنبوذ (ينظر: النشر ٢/ ٢٥٧، والإتحاف/ ١٧٢).
(٥) ورويت كذلك لقنبل عن ابن شنبوذ (ينظر: النشر ٢/ ٣٤٧، والإتحاف/ ١٨٢).