الكنز في القراءات العشر - أبو محمد، عبد الله بن عبد المؤمن بن الوجيه بن عبد الله بن على ابن المبارك التّاجر الواسطيّ المقرئ تاج الدين ويقال نجم الدين
سورة الزّمر
٧ - يرضه لكم ذكر في الهاءات (١)، وليضلّ عن سبيله (٨) في الأنعام (٢).
٩ - قرأ المكيّ ونافع وحمزة أمن هو بتخفيف الميم (٣).
٢٠ - لكن الّذين ذكر في آل عمران (٤) / ٢١٧ و/.
٣٦ - قرأ ابن كثير والبصريان ورجلا سالما بألف بعد السين وكسر اللام (٥).
قرأ أبو جعفر والكوفيون إلّا عاصما عباده بكسر العين وتحريك الباء وألف بعدها جمعا (٦).
٣٨ - قرأ البصريان كاشفات ممسكات بالتنوين فيهما، ضرّه ورحمته بالنصب فيهما (٧).
٤٢ - قرأ حمزة والكسائيّ وخلف قضى عليها بضم القاف وكسر الضاد وياء
_________
(١) ينظر: الكنز/ ١٨٧.
(٢) الكنز/ ٤١١.
(٣) الباقون بتشديدها (ينظر: السبعة/ ٥٦١، والتيسير/ ١٨٩، والنشر ٢/ ٣٦٢ وجاء في المشكل ٢/ ٦٣١: قراءة التخفيف بجعله نداء ولا حذف في الكلام، أو على الاستفهام بمعنى التنبيه وقراءة التشديد على دخول (أم) على (من) وهي هنا اسم موصول لا اسم استفهام.
(٤) الكنز/ ٣٨٤.
(٥) الباقون بغير ألف مع فتح اللام (ينظر: السبعة/ ٥٦٢، والتيسير/ ١٨٩، والإرشاد/ ٥٣١، والنشر ٢/ ٣٦٢.
(٦) الباقون بغير ألف على التوحيد (ينظر: السبعة/ ٥٦٢، والتيسير/ ١٨٩، ومصطلح الإشارات/ ٤٣٨، والنشر ٢/ ٣٦٢).
(٧) الباقون بغير تنوين فيهما مع جر كلّ من (ضره) و(رحمته) (ينظر: السبعة/ ٥٦٢، والتيسير/ ١٩٠، والإرشاد/ ٥٣١، والنشر ٢/ ٣٦٣).
٧ - يرضه لكم ذكر في الهاءات (١)، وليضلّ عن سبيله (٨) في الأنعام (٢).
٩ - قرأ المكيّ ونافع وحمزة أمن هو بتخفيف الميم (٣).
٢٠ - لكن الّذين ذكر في آل عمران (٤) / ٢١٧ و/.
٣٦ - قرأ ابن كثير والبصريان ورجلا سالما بألف بعد السين وكسر اللام (٥).
قرأ أبو جعفر والكوفيون إلّا عاصما عباده بكسر العين وتحريك الباء وألف بعدها جمعا (٦).
٣٨ - قرأ البصريان كاشفات ممسكات بالتنوين فيهما، ضرّه ورحمته بالنصب فيهما (٧).
٤٢ - قرأ حمزة والكسائيّ وخلف قضى عليها بضم القاف وكسر الضاد وياء
_________
(١) ينظر: الكنز/ ١٨٧.
(٢) الكنز/ ٤١١.
(٣) الباقون بتشديدها (ينظر: السبعة/ ٥٦١، والتيسير/ ١٨٩، والنشر ٢/ ٣٦٢ وجاء في المشكل ٢/ ٦٣١: قراءة التخفيف بجعله نداء ولا حذف في الكلام، أو على الاستفهام بمعنى التنبيه وقراءة التشديد على دخول (أم) على (من) وهي هنا اسم موصول لا اسم استفهام.
(٤) الكنز/ ٣٨٤.
(٥) الباقون بغير ألف مع فتح اللام (ينظر: السبعة/ ٥٦٢، والتيسير/ ١٨٩، والإرشاد/ ٥٣١، والنشر ٢/ ٣٦٢.
(٦) الباقون بغير ألف على التوحيد (ينظر: السبعة/ ٥٦٢، والتيسير/ ١٨٩، ومصطلح الإشارات/ ٤٣٨، والنشر ٢/ ٣٦٢).
(٧) الباقون بغير تنوين فيهما مع جر كلّ من (ضره) و(رحمته) (ينظر: السبعة/ ٥٦٢، والتيسير/ ١٩٠، والإرشاد/ ٥٣١، والنشر ٢/ ٣٦٣).
630