الكنز في القراءات العشر

الياءات (١)
فيها ثلاث كلهن (٢) محذوفات وهي: «فارهبون» [٥١] و«اتّقون» [٢] و«باق» [٩٦].
أما «فارهبون» و«اتّقون» فأثبتهما في الحالين يعقوب، وأما «باق» فأثبتها في الوقف المكي.

تفصيل ما أدغمه أبو عمرو (٣) وجملته أربعة وخمسون حرفا وهي:
«وسخّر لكم» [١٢] «والنّجوم مسخّرات» [١٢] «أفمن يخلق كمن» [١٧] «يعلم ما تسرّون» [١٩] «يعلم ما يسرّون» [٢٣] «وإذا قيل لهم» [٢٤] «أنزل ربّكم» [٣٠] «توفّاهم الملائكة ظالمي» [٢٨] «السّلم ما كنّا» [٢٨] «وقيل للّذين» [٣٠] «أنزل ربّكم» [٣٠] «الأنهار لهم فيها» [٣١] «الملائكة طيّبين» [٣٢] «أمر ربّك» [٣٣] «ربّك كذلك» [٣٣] «لنبيّن لهم» [٣٩] «أن يقول له كن» [٤٠] «أكبر لو كانوا» [٤١] «لتبيّن للنّاس» [٤٤] «يعلمون نصيبا» [٥٦] «البنات سبحانه» [٥٧] «من القوم من سوء» [٥٩] «فزيّن لهم» [٦٣] «فهو وليّهم» [٦٣] «إلّا لتبيّن لهم» «سبل ربّك» [٦٩] «والله خلقكم» [٧٠] / ١٨١ و/ «العمر لكيلا» [٧٠] «يعلم بعد علم» [٧٠] «جعل لكم» [٧٢] «والله جعل لكم» [٧٢]
«ورزقكم» [٧٢] «وبنعمة الله هم» [٧٢] «هو ومن يأمر» [٧٦]
_________
(١) تنظر في: السبعة/ ٣٧٦، والإرشاد/ ٤٠٥، والنشر ٢/ ٣٠٦، والإتحاف/ ٢٨١.
(٢) س: ياءات.
(٣) ينظر تفصيلها في: التيسير/ ١٩. ٢٩، وسراج القارئ المبتدي/ ٤٥. ٦١، والنشر ١/ ٢٨٠. ٢٩٩، والإتحاف/ ٢٢. ٢٦.