الكنز في القراءات العشر

الداني ت ٤٤٤ هـ (١).
٥. التّبصرة في القراءات السّبع: لمكّي بن أبي طالب القيسي ت ٤٣٧ هـ (٢).
٦. التّجريد في القراءات: لأبي القاسم عبد الرحمن بن أبي بكر الصّقلّي المعروف بابن الفحام، ت ٥١٦ هـ. وقد نسب الواسطيّ هذا الكتاب إلى أبي عمرو الداني حيث قال: (ذكر الثلاثة الدانيّ في تجريده) (٣). والحقيقة أنّ الذين ترجموا للداني لم يذكروا له كتابا بهذا الاسم وإنما ذكروه لابن الفحّام (٤).
٧. التّذكرة في القراءات السبع: لأبي الحسن طاهر بن عبد المنعم بن غلبون ت ٣٣٩ هـ (٥).
٨. التّيسير في القراءات السّبع: لأبي عمرو الداني (٦).
٩. جامع البيان في القراءات السّبع: لأبي عمرو الداني (٧).
١٠. حرز الأماني ووجه التّهاني في القراءات السّبع المثاني: وهو منظومة اشتهرت باسم الشّاطبية وهكذا سمّاه الواسطي عند ذكره له (٨). وهذا الكتاب للقاسم بن محمد بن فيرة الشّاطبي ت ٥٩٠ هـ.
١١. الحصريّة في رواية نافع في الأصول: وهي منظومة اشتهرت باسم القصيدة الحصريّة وهكذا سمّاها الواسطي عند نقله منها (٩). وهي لأبي الحسن على بن عبد الغني الحصريّ القيرواني ت ٤٨٨ هـ.
١٢. الرّوضة في القراءات الإحدى عشرة: لأبي علي الحسن بن محمد بن إبراهيم البغدادي المالكي ت ٤٣٨ هـ (١٠).
_________
(١) تنظر الصفحات: ٢٨٤، ٣٣١، ٣٣٢ من الكنز.
(٢) تنظر الصفحات: ٢٣١، ٢٨٢، ٢٨٧.
(٣) ينظر: الكنز/ ٢٤٤.
(٤) ينظر: النشر ١/ ٧٥، ومعجم الدراسات القرآنية/ ٤٧١.
(٥) ينظر: الكنز/ ٢٦٩.
(٦) ينظر: الكنز/ ٢٦٩، ٢٨٤.
(٧) ينظر: الكنز/ ٢١٩، ٢٤٥.
(٨) ينظر: الكنز/ ٢١٢.
(٩) ينظر: الكنز/ ٢٨٢.
(١٠) ينظر: الكنز/ ٢٢٢.