التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
أحمد في "مسنده" (١) وابن ماجه (٢) والبيهقي (٣) وابن/ (٤) قانع (٥) وأبو نعيم في "المعرفة" (٦) وأبو داود في "المراسيل" (٧) والعقيلي في "الضعفاء" (٨) من رواية عيسى بن يزداد، ويقال: ازداد بن فساءة اليماني، عن أبيه أن النبي - ﷺ - قال: "إذًا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْثُرْ ذَكَرَهُ ثَلاثًا".
وفي رواية: أن النبي - ﷺ - كان إذا بال نثر ذكره ثلاثا.
ويزداد؛ قال أبو حاتم (٩): حديثه مرسل.
وقال في "العلل" (١٠): لا صحبة له وبعض الناس يدخله في المسند.
وقال ابن حبان في "الثقات" (١١): يزداد يقال: إن له صحبة.
وذكره البخاري (١٢) وقال: لا يصح.
_________
(١) المسند (٤/ ٣٤٧).
(٢) سنن ابن ماجه (رقم ٣٢٦).
(٣) السنن الكبرى (١/ ١١٣).
(٤) [ق/ ٦٧].
(٥) معجم الصحابة (٢/ ٢٣٨ - ٢٣٩).
(٦) معرفة الصحابة (٥/ ٢٨٢١/ رقم ٦٦٧٩).
(٧) كتاب المراسيل لأبي داود (رقم ٤).
(٨) الضعفاء (٣/ ٣٨١ - ٣٨٢).
(٩) مراسيل ابن أبي حاتم (ص ٢٣٨).
(١٠) علل ابن أبي حاتم (١/ ٤١ - ٤٢)، وفي الجرح والتعديل (٦/ ٢٩١): "لا يصح حديثه، وليس لأبيه صحبة، ومن الناس من يدخله في المسند على المجاز وهو وأبوه مجهولان".
(١١) (٣/ ٤٤٩)، وزاد: "إلا أني لست احتج بخبر زمعة بن صالح .. " يقصد حديثنا هذا.
(١٢) التاريخ الكبير (٦/ ٣٩٢)، ولفظه: "عيسى بن يزداد عن أبيه مرسل روى عنه زمعة لا يصح".
وفي رواية: أن النبي - ﷺ - كان إذا بال نثر ذكره ثلاثا.
ويزداد؛ قال أبو حاتم (٩): حديثه مرسل.
وقال في "العلل" (١٠): لا صحبة له وبعض الناس يدخله في المسند.
وقال ابن حبان في "الثقات" (١١): يزداد يقال: إن له صحبة.
وذكره البخاري (١٢) وقال: لا يصح.
_________
(١) المسند (٤/ ٣٤٧).
(٢) سنن ابن ماجه (رقم ٣٢٦).
(٣) السنن الكبرى (١/ ١١٣).
(٤) [ق/ ٦٧].
(٥) معجم الصحابة (٢/ ٢٣٨ - ٢٣٩).
(٦) معرفة الصحابة (٥/ ٢٨٢١/ رقم ٦٦٧٩).
(٧) كتاب المراسيل لأبي داود (رقم ٤).
(٨) الضعفاء (٣/ ٣٨١ - ٣٨٢).
(٩) مراسيل ابن أبي حاتم (ص ٢٣٨).
(١٠) علل ابن أبي حاتم (١/ ٤١ - ٤٢)، وفي الجرح والتعديل (٦/ ٢٩١): "لا يصح حديثه، وليس لأبيه صحبة، ومن الناس من يدخله في المسند على المجاز وهو وأبوه مجهولان".
(١١) (٣/ ٤٤٩)، وزاد: "إلا أني لست احتج بخبر زمعة بن صالح .. " يقصد حديثنا هذا.
(١٢) التاريخ الكبير (٦/ ٣٩٢)، ولفظه: "عيسى بن يزداد عن أبيه مرسل روى عنه زمعة لا يصح".
287