أحكام أهل الذمة - ط رمادي

ثُمَّ سَاقَ مِنْ طَرِيقِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا: " «اسْتَكْثِرُوا مِنَ النِّعَالِ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَزَالُ رَاكِبًا مَا كَانَ مُنْتَعِلًا» ".
وَقَالَ أَنَسٌ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ، وَكَانَ لِنَعْلَيْهِ قِبَالَانِ» .
وَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ﵁: " عَلَيْكُمْ بِالنِّعَالِ فَإِنَّهَا خَلَاخِيلُ الرِّجَالِ ".
وَلَمْ تَكُنِ النِّعَالُ مِنْ زِيِّ الْعَجَمِ، وَإِنَّمَا كَانَ لِبَاسُهُمْ رَأْسَ الْخُفِّ الَّذِي يُسَمُّونَهُ " التَّمَسُّكُ " فَيَجِبُ أَنْ يُحْمَلُوا عَلَى عَادَةِ لِبَاسِهِمْ.
قَالَ: وَلِأَنَّهَا مِنْ زِيِّ الْعُلَمَاءِ وَالْأَشْرَافِ وَالْأَكَابِرِ فَلَا يُمَكَّنُونَ مِنْ لِبَاسِهَا، انْتَهَى.