أحكام القرآن لبكر بن العلاء - رسائل جامعية

وقال مالك - ﵁ - فيمن قدم يديه قبل وجهه: إنه إن كان في مكانه أو بحضرة ذلك أعاد ما قدم، ليكون بعد ما أخر، وإن كان صلى فصلاته ماضية (^١). وبما قال في الحال الأول اتباع للسنة (^٢)، وخالفه الشافعي فزعم: أن الصلاة لا تصح إذا قدم ما أخر ذكره (^٣). ولا نعلم اختلافًا بين أهل اللغة أن الواو لا توجب التبدئة، وإنما تقتضي الأفعال (^٤)،
_________
(^١) الموطأ: ١/ ٤٨ كتاب الطهارة حديث: ٧، المدونة: ١/ ١٢٣، النوادر والزيادات: ١/ ٣٢، وبه قال: أبو حنيفة وأصحابه، والليث، والثوري، والأوزاعي، ورجحه ابن المنذر. الأوسط: ١/ ٤٢٤، أحكام القرآن للجصاص: ٢/ ٥٠٧.
(^٢) أي: القول بالترتيب.
(^٣) الأم: ١/ ٣٠، وإليه ذهب أحمد وأبو ثور وأبو عبيد، وهو قول أبي مصعب صاحب مالك وذكره عن أهل المدينة. الاستذكار: ٢/ ٦٠، المغني: ١/ ١٨٩.
(^٤) فيما ذكر المؤلف نظر، فقد نقل عن بعض أهل اللغة أنها تفيد الترتيب، قال ابن هشام: وقول السيرافي: إن النحويين واللغويين أجمعوا على أنها لا تفيد الترتيب مردود، بل قال بإفادتها إياه: قطرب، والربعي، والفراء، وثعلب، وأبو عمرو، والزاهد، وهشام، والشافعي. [مغني اللبيب: ٢/ ٤٠٩].

* لوحة: ١١٩/ب.