أحكام القرآن لبكر بن العلاء - رسائل جامعية

وقد قال الله ﷿: ﴿فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ﴾ (^١) وقال عز من قائل في المتمتع: ﴿فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ﴾ (^٢) وقال في قضاء رمضان: ... ﴿فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾ (^٣) ولم يذكر في شيء من ذلك متتابعات، كما ذكر في قتل الخطأ، وفي كفارة الظهار. وقول مالك - ﵁ - في ذلك (^٤): أن التتابع في ذلك كله أحب إليه، فإن فرقه إنسان أجزأه عنده، إذ لم يشرط الله ﷿ فيه التتابع، ومن أُمر بشيء فأتى به فقد قضى ما عليه (^٥)، وبالله التوفيق.
قال الله ﵎: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ (^٦) *.
_________
(^١) [سورة المائدة: الآية ٨٩]
(^٢) [سورة البقرة: الآية ١٩٦]
(^٣) [سورة البقرة: الآية ١٨٥]
(^٤) في الأصل: ضرب على كلمة في، ولعل الصواب إثباتها.
(^٥) سبق ذكر قول مالك ص: ٦٩٤.
(^٦) [سورة المائدة: الآية ٩٠]
* لوحة: ١٣٦/أ.