أحكام القرآن لبكر بن العلاء - رسائل جامعية

وسئل ابن عمر عن القنفذ، فقال: ﴿قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا﴾ (^١) إلى آخر الآية، فقال له إنسان: إن أبا هريرة يرويه عن النبي - ﷺ -، ويقول: هو خبيثة من الخبائث، فقال ابن عمر: إن قاله النبي - ﷺ - فهو كما قال (^٢).
قال القاضي: قلت وإن صح ذلك عن أبي هريرة فإنما أراد الخبيث الطعم والمنفعة، وما أراه يصح (^٣).
وقال محمد بن جُحادة (^٤): سألت الشعبي عن لحم الفيل والأسد، فقرأ:
_________
(^١) [سورة الأنعام: الآية ١٤٥]
(^٢) سنن أبي داود: ٣/ ٣٥٤ باب في أكل حشرات الأرض كتاب الأطعمة، مسند أحمد: ٢/ ٣٨١، تفسير ابن أبي حاتم: ٥/ ١٤٠٦، سنن البيهقي: ٩/ ٣٢٦ ما روي في القنفذ وحشرات الأرض كتاب الضحايا، وقال: هذا حديث لم يرو إلا بهذا الإسناد وهو إسناد فيه ضعف.
(^٣) وهو لا يصح كما ذكر المؤلف، وقد سبق تضعيف البيهقي له، وقال الخطابي في معالم السنن: ٥/ ٣١٣: ليس إسناده بذاك، وقال ابن حزم في المحلى: ٧/ ٤١٠: هو عن شيخ مجهول لم يسم، وقال ابن حجر في بلوغ المرام: ٢٧٩: إسناده ضعيف.
وبظاهر هذا الحديث أخذ أحمد في تحريم أكل القنفذ، وذهب إلى جواز أكله مالك والشافعي، وكرهه أبو حنيفة.
[الأم: ٢/ ٢٤٢، أحكام القرآن للجصاص: ٣/ ٣١، النوادر والزيادات: ٤/ ٣٧٣، المغني: ١٣/ ٣١٧، تفسير القرطبي: ٧/ ١٢٠].
(^٤) محمد بن جُحادة الأودي، ويقال: الإيامي الكوفي، روى عن: الحسن البصري، والأعمش، وعنه: سفيان الثوري، وسفيان بن عيينة، ثقة، مات سنة ١٣١ هـ.
[تهذيب الكمال: ٢٤/ ٥٧٥، التقريب: ٨٣٢].