أحكام القرآن لبكر بن العلاء - رسائل جامعية

عن ابن عمر مثله (^١). وقال عبيد الله بن مقسم (^٢): سألت جابر بن عبد الله عن القراءة، فقال: حسبك قراءة الإمام (^٣). فأما من نهى عن القراءة خلف الإمام فيما يجهر فيه، وفيما يخافت من التابعين وغيرهم فيكثر ذكره ويطول (^٤).
وقد روى مالك عن ابن شهاب عن ابن أكيمة الليثي (^٥) عن أبي هريرة أن النبي - ﷺ - انصرف من صلاة جهرَ فيها بالقراءة، فقال: هل قرأ معي منكم (^٦) أحد آنفًا؟ فقال رجل: نعم يا رسول الله، فقال: إني أقول مالي أنازع القرآن (^٧).
_________
(^١) أحكام القرآن للطحاوي: ١/ ٢٥٠، شرح معاني الآثار: ١/ ٢٢٠، وقد روي من طرق أخرى عن ابن عمر: مصنف عبد الرزاق: ٢/ ١٣٩، الأوسط لابن المنذر: ٣/ ١٠٣، سنن الدارقطني: ١/ ٤٠٢ باب ذكر نيابة الإمام عن قراءة المأمومين حديث: ٣، سنن البيهقي: ٢/ ١٦١ الموضع السابق، جزء القراءة خلف الإمام للبيهقي: ١٤٥، ١٨١.
(^٢) عبيد الله بن مقسم القرشي المدني، عن: جابر بن عبد الله، وعبد الله بن عمر، وعنه: داود بن قيس، ومحمد بن عجلان، ثقة مشهور. ... [تهذيب الكمال: ١٩/ ١٦٣، التقريب: ٦٤٥].
(^٣) مصنف عبد الرزاق: ٢/ ١٤١، مصنف ابن أبي شيبة: ١/ ٣٣٠ الموضع السابق، شرح معاني الآثار: ... ١/ ٢١٩.
(^٤) مصنف عبد الرزاق: ٢/ ١٣٨ - ١٤١، مصنف ابن أبي شيبة: ١/ ٣٣٠ - ٣٣٢.
(^٥) عُمارة بن أكَيْمَة الليثي، أبو الوليد المدني، اختلف في اسمه، فقيل: عمار، وقيل: عامر، عن: أبي هريرة، وعنه: الزهري، ثقة، مات سنة: ١٠١ هـ. [تهذيب الكمال: ٢١/ ٢٢٨، التقريب: ٧١٠].
(^٦) في الأصل: هل قرأ معكم أحد، والتصويب من مصادر التخريج.
(^٧) أنازع القرآن: أُداخلُ في القراءة، وأُغالب عليها. [معالم السنن: ١/ ٣٩٢، النهاية: ٥/ ٤٠].

* لوحة: ١٥٠/أ.