أحكام القرآن لبكر بن العلاء - رسائل جامعية

مسعود روايات الشيوخ، لولا ذلك لم يجر الكلام في إثرهما لغير ما ذكر في الحديثين، والله أعلم، ويجوز أن يكون معنى الحديثين لا بالآية ولكن بالمعنى، والله أعلم.
قال الله ﵎: ﴿وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا
مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ﴾ (^١).
شعائر الله هاهنا فرائض الحج وسننه، وتعظيمها واستحسانها من التقوى، فمن عرف ذلك من قلبه فقد آتاه الله تقواه، فليشكر الله ﷿ على ما أعطاه.
قال الله ﷿: ﴿لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى﴾ الآية (^٢).
قال ابن عباس - ﵁ -: لهم فيها منافع إلى أن تصير بُدْنا (^٣).

وقال مجاهد: ظهورها وألبانها وأصوافها (^٤).
وقال عطاء: ظهورها وألبانها وأصوافها (^٥)، وقال: ﴿ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ﴾ إلى مكة، والأسانيد عنهم ليست بالقوية، وقد رأى النبي - ﷺ - رجلا يسوق بدنة قال: (اركبها. قال: إنها بدنة. قال: اركبها - ثلاثا ـ) (^٦).
_________
(^١) سورة الحج (٣٢).
(^٢) سورة الحج (٣٣).
(^٣) أخرجه الطبري في تفسيره (٩/ ١٤٧) بنحوه.
(^٤) أخرجه الطبري في تفسيره (٩/ ١٤٧) بنحوه.
(^٥) أخرجه الطبري في تفسيره (٩/ ١٤٨) بمعناه.
(^٦) أخرجه البخاري [٣٣٥ كتاب الحج، باب ركوب البدن] ومسلم [٢/ ٧٨٣ كتاب الحج] عن أبي هريرة وأنس بن مالك - ﵃ -، نحوه.