أحكام القرآن لبكر بن العلاء - رسائل جامعية

يا عبد الله إن فتح الله عليكم الطائف غدا، فعليك بابنة غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان، فقال: لا يدخل هذا عليك) (^١).
وقال المفسرون؛ قال عكرمة: الذي لا يقوم إربه (^٢).
وقال مجاهد والشعبي: من لا أرب له في النساء (^٣).
وقال الحسن: الأحمق (^٤).
وروي عن مجاهد أيضا: المعتوه الذي لا يعقل شيئا من أمر النساء (^٥).
وقال سعيد بن جبير: هو الذي لا يقوم ذكره ولا ينتشر والمعتوه (^٦).
وقال طاوس: الأحمق الذي ليس له في النساء حاجة (^٧).
وقال الأوزاعي والليث: المختلط عقله (^٨).
_________
(^١) أخرجه البخاري [١١٣٥ كتاب النكاح، باب ما ينهى من دخول المشبهين] ومسلم [٤/ ١٣٦٨ كتاب السلام] به.
(^٢) أخرجه ابن أبي شيبة [٤/ ٤ كتاب النكاح، ما قالوا في قوله: غير أولي الأربة] والطبري في تفسيره (٩/ ٣٠٩) بنحوه.
(^٣) أخرجه الطبري في تفسيره (٩/ ٣٠٩) والبيهقي [٧/ ٩٦ كتاب النكاح، باب ما جاء في إبداء الزينة لغير أولي ..] بنحوه.
(^٤) أخرجه ابن أبي شيبة [٤/ ٤ كتاب النكاح، ما قالوا في قوله: غير أولي الأربة] والبيهقي [٧/ ٩٦ كتاب النكاح، باب ما جاء في إبداء الزينة لغير أولي ..] بنحوه.
(^٥) أخرجه ابن أبي شيبة [٤/ ٣ كتاب النكاح، ما قالوا في قوله: غير أولي الإربة] عن مجاهد والشعبي. ... وأخرجه الطبري (٩/ ٣٠٨) عن الشعبي.
(^٦) أخرجه ابن أبي شيبة [٤/ ٣ كتاب النكاح، ما قالوا في قوله: غير أولي الإربة] بنحوه.
(^٧) أخرجه البيهقي [٧/ ٩٦ كتاب النكاح، باب ما جاء في إبداء الزينة لغير أولي ..] به.
(^٨) لم أقف عليه.