أحكام القرآن لبكر بن العلاء - رسائل جامعية

قال الله جل وعز: ﴿وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ﴾ الآية (^١)
كان النبي - ﷺ - آخى بين المهاجرين، فكانوا يتوارثون في الهجرة حتى أنزلت ﴿وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ﴾ وكان النبي - ﷺ - آخى بين الزبير بن العوام، وبين كعب بن مالك (^٢)، فارتث (^٣) كعب يوم أحد فجاء به الزبير يقود بزمام راحلته، فلو مات يؤمئذ كعب عن الضح والريح (^٤) لورثه الزبير فأنزل الله ﷿: ﴿وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ (^٥).
وقال محمد بن علي بن الحنفية ﴿إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا﴾ قال: هذه في جواز وصية المسلم للكافر (^٦).
_________
(^١) سورة الأحزاب (٦).
(^٢) أخرجه ابن أبي شيبة [٥/ ٣٤١ كتاب الأدب، فيما آخى النبي ...] وفيها - كما ذكر المؤلف - أن الذي آخى الزبيرَ بن العوام كعبُ بن مالك، وأخرج البيهقي [٦/ ٢٦٢ كتاب الفرائض، باب نسخ التوارث بالتحالف] والطبراني في الأوسط (١/ ٢٨٥) أنه عبد الله بن مسعود.
وهو: كعب بن مالك بن أبي بن كعب السلمي، الأنصاري، شاعر رسول الله - ﷺ -، شهد العقبة وما بعدها، وتخلف عن بدر وتبوك، مات في خلافة علي بن أبي طالب - ﵃ -، ينظر: الإصابة (٥/ ٤٥٦).
(^٣) ارتث: قال الزمخشري في الفائق مادة: رثّ " الارتثاث: أن يحمل من المعركة وهو ضعيف قد أثخنته الجراحات، من الرثة؛ وهم الضعفاء من الناس"،
(^٤) الضح: قال الزمخشري في الفائق مادة: رثّ: " هو ضوء الشمس إذا استمكن من الأرض".
(^٥) سورة الأنفال (٧٥).
والأثر أخرجه ابن أبي حاتم (٥/ ١٧٤٣) بنحوه.
(^٦) أخرجه الطبري في تفسيره (١٠/ ٢٦٠) بمعناه.