أحكام القرآن لبكر بن العلاء - رسائل جامعية

وهذا من عمر وابن عمر (^١) لما كانا عليه من الشديد على أنفسهما، وكلما زاد إيمان العبد اشتد خوفه، وكلما قويت معرفته بالله كان أشد خوفا، ولم يحرم الله ﵎ ما خلق من الطيبات إذا قدر عليها من الحلال، وإنما تركها من تركها خوفا من الفتنة بها، وأن تكون ذريعة إلى المحرمات إشفاقا، والله أعلم.
قال الله ﵎: ﴿ائْتُونِي بِكِتَابٍ مِنْ قَبْلِ هَذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾ (^٢).
حدثنا محمد بن الحسين بن مكرم (^٣)، وحدثني أبي (^٤) قالا: حدثنا محمد بن يسار بُنْدار (^٥) قال: حدثنا يحي بن سعيد القطان، عن سفيان الثوري، عن صفوان ابن سليم (^٦)، عن أبي سلمة (^٧)، عن ابن عباس، عن النبي - ﷺ - في قوله: ﴿أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ
عِلْمٍ﴾ قال:؟ الخط؟ (^٨).
_________
(^١) لم يرد ذكر ابن عمر في ما سبق من روايات، وقد بحثت عن أثر له بهذا المعنى فلم أجد، فربما ذكره هنا لأنه هو الراوي عنه أبيه - ﵃ -.
(^٢) سورة الأحقاف (٤).
(^٣) هو: محمد بن الحسين بن مكرم، أبو بكر البغدادي، قال ابن فهد: ما قدم علينا من بغداد أعلم بحديث رسول الله - ﷺ - من أبي بكر بن مكرم، توفي بالبصرة سنة ٣٠٩ هـ. ينظر: تاريخ بغداد (٢/ ٢٣٣) والعبر للذهبي (٢/ ١٥٠).
(^٤) هو والد القشيري، لم أجد له ترجمة ينظر: القسم الدراسي من هذه الرسالة ص: ٦٥.
(^٥) كذا في الأصل: يسار، وهو تصحيف، وصوابه بشار، كما في المصادر التي ترجمت له.
وهو: محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان العبدي البصري، أبو بكر بندار، قال العجلي: ثقة بصري كثير الحديث، توفي سنة ٢٥٢ هـ. ينظر: الكاشف (٣/ ٢١) والتهذيب (٥/ ٤٣).
(^٦) هو: صفوان بن سليم الزهري القرشي مولاهم، أبو عبد الله المدني، قال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث عابدا، توفي سنة ١٣٢ هـ. ينظر: طبقات ابن سعد (٥/ ٢٦٢) وتهذيب التهذيب (٢/ ٥٤٧).
(^٧) هو: أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، تقدم.
(^٨) أخرجه الحاكم [٢/ ٤٩٣ كتاب التفسير، سورة الأحقاف] به، وقال: على شرط الشيخين، والطبري (١١/ ٢٧٢) بنحوه.