أحكام القرآن لبكر بن العلاء - رسائل جامعية

وقوله: ﴿لَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ﴾ مثل قوله سبحانه: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ﴾ (^١) لا يقتل بعضكم بعضا، وقد قال الله ﷿: ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ﴾ (^٢) أي يطعن في فعلك، قال زياد الأعجم (^٣):
إذا لقيتك تبدي لي مكاشرة ... وإن تغيبت كنت الهامز اللمزة
ما كنت أخشى وإن كان الزمان به ... حيفا على الناس أن تغنى بها عنزة (^٤)
يريد: إذا غاب عنه وقع فيه وذكره.
قال الله ﵎: ﴿وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ﴾ (^٥).
كانت بنو سلمة قَلَّ رجل منهم إلا له اسمان وثلاثة، منها ما سمي به ومنها ما لقب به، فلما قدم النبي - ﷺ - المدينة كان يدعو الرجل بالاسم، فيقال له: أنه يغضب من هذا الاسم فنزلت الآية (^٦).
وقيل: كان يعير الرجل بعد إسلامه بأنه كان يهوديا أو نصرانيا، فنهوا عن ذلك (^٧).
_________
(^١) سورة النساء (٢٩)
(^٢) سورة التوبة (٥٨).
(^٣) زياد بن سليم العبدي أحد فحول الشعراء الإسلاميين، وكان كثير الهجاء حاضر البديهة، قليل الوفادة على الملوك. ينظر: طبقات فحول الشعراء (٢/ ٦٩٣).
(^٤) أورده النحاس في إعراب القرآن (٤/ ٢١٢) والجصاص في أحكام القرآن (٥/ ٢٨٦).
(^٥) سورة الحجرات (١١).
(^٦) أخرجه أحمد (٤/ ٦٩) والبخاري في الأدب المفرد ص ١٢١ والطبري (١١/ ٣٩١) والحاكم في المستدرك [٤/ ٣١٤ كتاب الأدب] وقال: صحيح الإسناد، بنحوه.
(^٧) أخرجه ابن أبي حاتم (١٠/ ٣٣٠٥) وينظر - أيضا - تفسير مجاهد (٢/ ٦٠٧).