أحكام القرآن لبكر بن العلاء - رسائل جامعية

مسيئهم، وأن يقبل من محسنهم، وأوصيه بأهل الأمصار خيرا فإنهم نكاة العدو (^١) وجباة المال، وألا يحمل فضلهم إلا عن رضاهم، وأوصيهم بالأعراب خيرا فإنهم أصل العرب ومادة الإسلام أن تؤخذ حواشي أموالهم (^٢) فترد على فقرائهم، وأوصيهم بأهل ذمة الله وذمة رسوله - ﷺ - وأن يوفي بعهدهم، ويقاتل من ورائهم، وألا يكلفوا فوق طاقتهم (^٣).
وروى عكرمة بن خالد (^٤) عن مالك بن أوس بن الحَدَثَان (^٥) أن عمر - ﵁ - قرأ: ﴿لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ﴾ (^٦) إلى آخر الآية، فقال: هؤلاء المهاجرون، ثم تلا: ﴿وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ (^٧) إلى آخر الآية، فقال: هؤلاء الأنصار، ثم قرأ: ﴿وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا﴾ (^٨) إلى آخر الآية، فقال: هذه استوعبت الناس، فلم يَبْق أحد من المسلمين إلا وله في هذا المال حق، فإن أعش - إن شاء الله - لم
_________
(^١) نكأ في العدو: قتل فيهم، أصله من نكأ القرحة، إذا قشرها قبل أن تبرأ فتدمى، ينظر: اللسان مادة: نكأ.
(^٢) حواشي الأموال: أي صغار الأبل. ينظر: النهاية في غريب الحديث (١/ ٣٧٧).
(^٣) أما من طريق مجاهد عن ابن عمر فلم أجده، وقد أخرجه البخاري [٧٥٩ كتاب فضائل الصحابة، باب قصة البيعة والاتفاق على عثمان] من حديث عمرو بن ميمون في خبر طويل.
وأخرجه عبد الرزاق [١١/ ١٠٩ كتاب الجامع، وصية عمر بن الخطاب] عن قتادة، بنحوه.
(^٤) هو: عكرمة بن خالد بن هشام بن المغيرة بن العاص المخزومي القرشي، قال ابن سعد: كان ثقة وله أحاديث، توفي بعد سنة ١١٤ هـ. ينظر: طبقات ابن سعد (٥/ ٣٢٣) وتهذيب التهذيب (٤/ ١٥٨).
(^٥) هو: مالك بن أوس بن الحدثان النَصْري، أبو سعيد المدني، مختلف في صحبته، قال ابن سعد: ولم يبلغنا أنه رأى النبي - ﵇ - ولا روى عنه شيئا، توفي بالمدينة سنة ٧٢ هـ. ينظر: طبقات ابن سعد (٥/ ٢٩) وتهذيب التهذيب (٥/ ٣٢٩).
(^٦) سورة الحشر (٨).
(^٧) سورة الحشر (٩).
(^٨) سورة الحشر (١٠).