أحكام القرآن لبكر بن العلاء - رسائل جامعية

يبق أحد من المسلمين إلا سيأتي حقه حتى الراعي بسَرْوِ حمير أو بسور حمير (^١) يأتيه حقه ولم يعرق فيه جبينه (^٢).
وقال مجاهد: في الأنصار ﴿وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ﴾ أنهم سمحوا بغنائم بني النضير، وذلك أن رسول الله - ﷺ - قسمها بين المهاجرين دونهم إلا رجلين من الأنصار - كانا فقيرين فأعطاهما معهم - أبو دجانة الساعدي (^٣) وسهل بن حنيف (^٤) (^٥).
وقال ابن عباس - ﵁ -: لما غنم النبي - ﷺ - بني النضير قال للأنصار:؟ إن شئتم قسمتها بين المهاجرين وبينكم، وكنتم على مواساتكم، وإن شئتم كانت للمهاجرين فاستغنوا عنكم، فقالوا: بل تقسمها بينهم ونبقى على مواساتنا، فقسمها بين المهاجرين إلا رجلين (^٦) من الأنصار أعطاهما معهم، فاستغنى هؤلاء بما أعطوا واستغنى الأنصار بما زال عنهم؟ (^٧).
_________
(^١) سرو حمير: بفتح أوله وسكون ثانيه على وزن الغزو، والسرو الشرف، والسرو من الجبل ما ارتفع عن مجرى السيل وانحدر عن غلظ الجبل، ومنه سرو أرض اليمن. ينظر: معجم البلدان (٣/ ٢١٧).
(^٢) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره (٣/ ٢٨٣) والطبري في تفسيره (١٢/ ٣٨) والبيهقي [٦/ ٣٥١ كتاب قسم الفيء والغنيمة باب ماء في قول أمير المؤمنين عمر] عن عكرمة، به.
(^٣) هو: سِمَاك بن خَرَشة وقيل: ابن أوس بن خرشة، بن لوذان بن ثعلبة بن الخزرج، أبو دجانة الأنصاري، شهد بدرا وما بعدها، واستشهد يوم اليمامة. ينظر: طبقات ابن سعد (٣/ ٢٨٥) والإصابة (٧/ ٩٩).
(^٤) هو: سهل بن حنيف بن ثعلبة بن مالك بن أوس، أبو سعد الأنصاري، شهد بدرا وما بعدها، واستخلفه علي - ﵁ - على البصرة، وشهد معه صفين، توفي بالكوفة سنة ٣٨ هـ. ينظر: طبقات ابن سعد (٣/ ٢٤٧) والإصابة (٣/ ١٦٥).
(^٥) لم أجده بهذا السياق، وإنما أخرجه الطبري في تفسيره (١٢/ ٣٩) بمعناه مختصرا.
وأخرج عبد الرزاق في تفسيره (٣/ ٢٨٣) وأبو داود [٣/ ٧٧ كتاب الخراج والإمارة، باب صفايا النبي - ﷺ -] عن الزهري، نحوه.
وأخرج الطبري في تفسيره (١٢/ ٤٠) عن عبد الله بن أبي بكر، نحوه.
(^٦) لوحة رقم [٢/ ٢٧٣].
(^٧) أورده الثعلبي في الكشف (٩/ ٢٨٠).
وقد أخرج أبو داود [٣/ ٧٧ كتاب الخراج والإمارة، باب في صفايا النبي - ﷺ -] والبيهقي [٦/ ٢٩٦ كتاب قسم الفيء والغنيمة، باب بيان مصرف أربعة أخماس الفيء] عن الزهري نحوه، موقوفا عليه.