أحكام القرآن لبكر بن العلاء - رسائل جامعية

وقال إبراهيم (^١): جاء رجل بعد وقعة الجمل (^٢) فقال علي: هذا المحروم، فاقسموا له، وكان علي ﵀ يوم الجمل طلب أصحابه منه المغنم فمنعهم، وقال من عرف شيئا فليأخذه، وقسم لأصحابه خمسمائة خمسمائة، فجاء هذا الرجل بعد القسم، فقال علي: هذا المحروم فاقسموا له (^٣).
وكان الخوارج الذين حاربهم بالنَهْرَوان قالوا له: نطلب منك سيرة العمرين - عنوا: أبا بكر وعمر - وقالوا له: لم حكمت إن كنت على الحق؟ وقد كان أبى أن يحكم، فهم طالبوه بذلك، وقالوا له: لِم تقسم (^٤) غنائم الجمل؟ فقال لهم في ذلك: أيكم كان يأخذ أمه في سهمه - يعني عائشة رحمها الله - ولم ير في شيء من أموال المسلمين غنيمة (^٥).
وقال الله ﷿: ﴿وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا﴾ الآية (^٦) فإذا كان المؤمن أخا المؤمن؛ فكيف يجوز له أن يأخذ ماله وهو عليه حرام.
_________
(^١) هو: النخعي، تقدم.
(^٢) وقعة الجمل: هي معركة وقعت بالبصرة سنة ٣٦ هـ، ظهر فيها علي بن أبي طالب، على من خرج مطالبا بدم عثمان، كالزبير وطلحة، وكانت أم المؤمنين عائشة ﵂ في جملتهم، وإلى جملها الذي كانت تركبه أثناء الحرب، تنسب المعركة، ﵃ أجمعين. ينظر: تاريخ الطبري (٣/ ٤٠) والبداية والنهاية (٧/ ٢٤١).
(^٣) أخرجه ابن أبي شيبة [٦/ ٤٩٤ كتاب السير، من قال: ليس له شيء إذا قدم بعد الوقعة] والطبري في تفسيره (١٢/ ٢٣٨) ولفظه عند الطبري: إن ناسا قدموا على علي - ﵁ - الكوفة بعد وقعة الجمل، فقال: اقسموا لهم، وقال: هذا المحروم.
وأما خبر قسمه لأصحابه خمسمائة خمسمائة، فقد أخرجه ابن أبي شيبة [٧/ ٥٣٥ كتاب الجمل، في مسير عائشة وطلحة]
(^٤) كذا في الأصل، والسياق يقتضي زيادة: لم، لتكون العبارة: لِمَ لمَ تقسم.
(^٥) أخرجه ابن أبي شيبة [٧/ ٥٣٧ كتاب الجمل، في مسيرة عائشة وطلحة]
(^٦) سورة الحجرات (٩).