أحكام القرآن لبكر بن العلاء - رسائل جامعية

وقال القرظي: المحروم الذي لا ينبت زرعه، وذكر: ﴿أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ﴾ إلى قوله سبحانه: ﴿بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ﴾ (^١)، وقال زيد بن أسلم نحو ذلك (^٢).
وقال ابن شهاب: المحروم الذي لا يسأل ولا يُعرف مكانه (^٣).
وقال مالك: هو عندي الفقير الذي يحرم الرزق (^٤).
والله أعلم بما أراد من ذلك، وكل قد أتى بما يشبه، والمحروم من حبس عنه الرزق بأي سبب كان (^٥).
_________
(^١) سورة الواقعة (٦٣ - ٦٧).
والأثر عن القرظي أورده في الجامع لأحكام القرآن (١٧/ ٤٢) بمعناه.
(^٢) أخرجه الطبري في تفسيره (١١/ ٤٥٩).
(^٣) أخرجه الطبري في تفسيره (١١/ ٣٥٨).
(^٤) ينظر: أحكام القرآن لابن العربي (٤/ ١٦٦) والجامع لأحكام القرآن (١٧/ ٤٢).
(^٥) اختار المؤلف بقاء الآية على عمومها، تبعا لقول مالك - رحمهما الله - ولذلك قال: والمحروم من حبس عنه الرزق بأي سبب كان، وهذا يشمل ما نقله عن السلف في معنى الآية، وهو - أيضا - اختيار ابن العربي في أحكام القرآن (٤/ ١٦٦) وعلل ذلك بقوله: " إذ يقتضي هذا التقسيم - أي ما ورد في الآية من تقسيم المحتاج إلى سائل ومحروم - أن المحتاج إذا كان يسأل فالقسم الثاني هو الذي لا يسأل، ويتنوع أحوال المتعفف، والاسم يعمه كله، فإذا رأيته فسمه به، واحكم عليه بحكمه ".