أحكام القرآن لبكر بن العلاء - رسائل جامعية

الأُبُلّي (^١)، عن عكرمة بن إبراهيم الأزدي (^٢)، عن عبد الملك بن عمير عن مصعب.
قال إسماعيل (^٣): ولا أعلم أحدا رفع هذا الحديث إلا هذا الشيخ عكرمة، وقد رواه الناس موقوفا على سعد (^٤).
وقال ابن مسعود: ﴿الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ﴾ قال: على مواقيتها (^٥).
وقال مسروق: الحفاظ على الصلاة لوقتها، والسهو عنها ترك وقتها (^٦).
وقال الحسن: ﴿الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ﴾ قال: هم الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها (^٧).
وقال مجاهد: هم المنافقون (^٨)، وقال: ﴿سَاهُونَ﴾ لا هون (^٩).
وقال قتادة: ساه عنها، لا يبالي صلى أولم يصل (^١٠).
_________
(^١) هو: شيبان بن أبي شيبة فروخ الحبطي مولاهم، أبو محمد الأُبُلّي، قال الساجي: قدري إلا أنه كان صدوقا، توفي سنة ٢٣٥ هـ. ينظر: الكاشف (٢/ ١٥) وتهذيب التهذيب (٢/ ٥١٦).
(^٢) هو: عكرمة بن إبراهيم الأزدي، أبو عبد الله الكوفي القاضي، قال العقيلي: في حديثه اضطراب. ينظر: ضعفاء العقيلي (٣/ ٣٧٧) ولسان الميزان (٥/ ١١٢).
(^٣) هو: ابن إسحاق القاضي، تقدم.
(^٤) ممن رواه موقوفا: عبد الرزاق في تفسيره (٣/ ٧٠٦) والطبري في تفسيره (١٢/ ٧٠٧) من طريق طلحة بن مصرف، عن مصعب.
وأخرجه الطبري - أيضا - من طريق عاصم بن بهدلة، عن مصعب، بنحوه.
(^٥) تقدم تخريجه في سورة المعارج الآية رقم (٢٣).
(^٦) تقدم تخريجه في سورة المعارج الآية رقم (٢٣).
(^٧) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره (٣/ ٤٠٠) بنحوه.
(^٨) أخرجه الطبري في تفسيره (١٢/ ٧٠٨) به.
(^٩) أخرجه الطبري في تفسيره (١٢/ ٧٠٧) وابن أبي حاتم (١٠/ ٣٤٦٨) به.
(^١٠) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره (٣/ ٣٩٩) والطبري في تفسيره (١٢/ ٧٠٧) به.