اذا واجهت اي مشكلة في محتوى الكتاب من صفحات و الفصول يرجى الابلاغ عنها

أيقونة إسلامية

أحكام القرآن لبكر بن العلاء - رسائل جامعية

أبو الفضل بكر بن محمد بن العلاء القشيري البصري المالكي
أحكام القرآن لبكر بن العلاء - رسائل جامعية - أبو الفضل بكر بن محمد بن العلاء القشيري البصري المالكي
وعن جابر بن عبدالله في عام الحديبية: نحرنا البدنة عن سبعة، وذكر سبعين ... بدنة (^١)، وقال: كنا ألفًا وأربعمائة (^٢)،
_________
(^١) روى مسلم في صحيحه: ٢/ ٩٥٥ الحج حديث: ٣٥٠ عن جابر قال: نحرنا مع رسول الله - ﷺ - عام الحديبية البدنة عن سبعة، والبقرة عن سبعة، وفي رواية أخرى حديث: ٣٥٣ قال جابر: نحرنا يومئذ سبعين بدنة اشتركنا كل سبعة في بدنة، ورواه القاضي إساعيل بن إسحاق في مسند حديث مالك بن أنس: ٣٤: عن أبي مصعب قال: حدثني مالك عن أبي الزبير المكي عن جابر بن عبدالله قال: نحرنا مع رسول الله - ﷺ - بالحديبية البدنة عن سبعة، والبقرة عن سبعة.
(^٢) روى البخاري في صحيحه: ٤/ ١٥٢٦ المغازي باب غزوة الحديبية عن جابر قال: كنا خمس عشرة مائة، وفي رواية أخرى: كنا ألفًا وأربعمائة، وفي رواية: كان أصحاب الشجرة ألفًا وثلاثمائة، وفي صحيح مسلم: ... ٣/ ١٤٨٣ الإمارة حديث: ٦٧، ٧١، ٧٤ عن جابر قال: كنا يوم الحديبية ألفًا وأربعمائة، وفي رواية: ... ٣/ ١٤٨٤ حديث: ٧٢، ٧٣: كنا خمس عشر مائة، وفي رواية: ٣/ ١٤٨٥ حديث: ٧٥: كان أصحاب الشجرة ألفًا وثلاثمائة.
قال النووي: قوله: كنا يوم الحديبية ألفًا وأربعمائة، وفى رواية ألفًا وخمسمائة، وفى رواية ألفًا وثلاثمائة، وقد ذكر البخارى ومسلم هذه الروايات الثلاث فى صحيحهما، وأكثر روايتهما ألف وأربعمائة، وكذا ذكر البيهقى أن أكثر روايات هذا الحديث ألفًا وأربعمائة، ويمكن أن يجمع بينهما بأنهم كانوا أربعمائة وكسر، فمن قال أربعمائة لم يعتبر الكسر، ومن قال خمسمائة اعتبره، ومن قال ألف وثلاثمائة ترك بعضهم لكونه لم يتقن العد، أو لغير ذلك.

[شرح النووي على صحيح مسلم: ١٣/ ٣]
482
المجلد
العرض
27%
الصفحة
482
(تسللي: 482)