أحكام القرآن لبكر بن العلاء - رسائل جامعية

وعطاء (^١) وغيرهما (^٢) عن ابن عباس - ﵁ - فيمن طلق بعدد نجوم السماء فقال: يجزئك منها * ذنب بنات نعش (^٣)، وقيل: رأس الجوزاء (^٤)، والروايات عن ابن عباس في هذا كثيرة.
ولم يختلف الناس في أن الثلاث تقع إلا هذه الرواية الضعيفة (^٥)،
_________
(^١) ما وقفت عليه من رواية عطاء عن ابن عباس هو مارواه الشافعي في الأم: ٥/ ١٣٩ عن عطاء قال: إن رجلًا أتى ابن عباس فقال: طلقت امرأتي مائة، فقال ابن عباس: تأخذ ثلاثًا وسبعًا وتسعين عدوانًا اتخذت بها آيات الله هزوا.
ورواه أيضًا عبد الرزاق في مصنفه: ٦/ ٣٩٦، والبيهقي في سننه: ٧/ ٣٣٧ باب من جعل الثلاث واحدة.
(^٢) روي من طريق عمرو بن دينار عن ابن عباس، رواه ابن أبي شيبة في مصنفه: ٤/ ٦٤ من قال لامرأته أنت طالق عدد النجوم، والبيهقي في سننه: ٧/ ٣٣٧ باب من جعل الثلاث واحدة.
وروي من طريق ابن كثير والأعرج عن ابن عباس نحو رواية عطاء عنه، رواها عبد الرزاق في مصنفه: ٦/ ٣٩٧.
* لوحة: ٥٤/أ.
(^٣) بنات نعش: سبعة كواكب، أربعة منها: نعش لأنها مربعة، وثلاث بنات نعش.
[لسان العرب: ٦/ ٣٥٥، والقاموس المحيط: ٧٨٤].
ولم أقف على أي أثر عن ابن عباس فيه هذه اللفظه.
(^٤) رأس الجوزاء: هي الهقعة وهي: منزلة من منازل القمر في برج الجوزاء، وهي ثلاثة أنجم كالأثافي نيرة قريب بعضها من بعض، أي: يكفيك من التطليق ثلاث تطليقات.
[النهاية في غريب الحديث: ٥/ ٢٦٧، اللسان: ٨/ ٣٧٣]
(^٥) ما ذكره المؤلف هنا من تضعيف رواية طاوس عن ابن عباس، والحكم عليها بالشذوذ، أحد الطرق التي سلكها بعض أهل العلم في الجواب عن هذا الحديث، وممن سلك هذا المسلك: البيهقي في سننه: ٧/ ٣٣٧، وابن عبد البر في الاستذكار: ١٧/ ١٥، وغيرهم. =