أحكام القرآن لبكر بن العلاء - رسائل جامعية

فقد روى زيد بن خالد (^١) وأبو هريرة عن النبي - ﷺ - أنه قال: إذا زنت أمة أحدكم فاجلدوها، ثم إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فبيعوها، ولو بضفير (^٢). والضفير الحبل (^٣). وكان أصحاب رسول الله - ﷺ - يضربون إماءهم إذا ... زنين (^٤).
_________
(^١) زيد بن خالد الجهني، مختلف في كنيته، فقيل: أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو محمد، وقيل: أبو طلحة، روى عن النبي - ﷺ -، سكن المدينة وبها مات، شهد الحديبية مع رسول الله - ﷺ -، وكان معه لواء جهينة يوم الفتح، مات سنة ٧٨ هـ. ... [معرفة الصحابة: ٣/ ١١٨٩، الإصابة: ١/ ٥٦٥].
(^٢) روى البخاري في صحيحه: ٢/ ٧٥٦ باب بيع العبد الزاني كتاب البيوع عن أبي هريرة وزيد بن خالد ﵄ أن رسول الله - ﷺ - سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن، قال: إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فبيعوها ولو بضفير. قال ابن شهاب: لا أدري بعد الثالثة أو الرابعة.
و٢/ ٩٠١ باب كراهية التطاول على الرقيق وقوله عبدي أو أمتي كتاب العتق، و٦/ ٢٥٠٩ باب إذا زنت الأمة كتاب المحاربين، ومسلم في صحيحه: ٣/ ١٣٢٩ كتاب الحدود حديث: ٣٣.
(^٣) قوله (والضفير الحبل) مدرجة في الحديث من قول الزهري كما في رواية مسلم. [فتح الباري: ١٢/ ٢٠٢].
قال ابن الأثير: حبل مفنول من شعر، فعيل بمعنى مفعول. [النهاية: ٣/ ٩٣].
(^٤) روي هذا عن: أنس بن مالك، وابن مسعود، وفاطمة بنت رسول الله - ﷺ - وجماعة من التابعين.

مصنف عبد الرزاق: ٧/ ٣٩٤، سنن سعيد بن منصور: ٣/ ١٢٢٤، مصنف ابن أبي شيبة: ٥/ ٤٨٧ في الرحل يزني مملوكه يقام عليه الحد أم لا؟، وابن حزم في المحلى: ١١/ ١٦٤، والبيهقي في سننه: ٨/ ٢٤٣ باب ما جاء في حد المماليك كتاب الحدود.