غاية المريد شرح كتاب التوحيد

قالَ: وَقَالَ رَسُولُ الله؟: «إِيَّاكُمْ وَالغُلُوَّ، فَإِنمَّا أَهَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الغُلُوُّ» رواه أحمد.
•---------------------------------•
قوله: «إِيَّاكُمْ وَالغُلُوَّ»: الحديث رواه أحمد وغيره (١)، وإسناده صحيح.
قال شيخ الإسلام: الغلو: مجاوزة الحد بأن يزاد الشيء في حمده أو ذمه على ما يستحق، ونحو ذلك، وهو عام في جميع أنواع الغلو، في الاعتقاد والأعمال (٢).
_________
(١) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٣/ ٢٠٣) رقم (١٣٤٦١)، والنسائي في سننه (٥/ ٢٦٨) رقم (٣٠٥٧)، من طريق إسماعيل ابن علية،
وأحمد في المسند (٥/ ٢٩٨) رقم (٣٢٤٨)، والنسائي في السنن الكبرى (٤/ ١٧٩) رقم (٤٠٥١) مختصرًا ولم يسق موضع الشاهد، من طريق يحيى، وقرن أحمد مع يحيى (إسماعيل المعنى)،
وأحمد في المسند (٣/ ٣٥٠) رقم (١٨٥١)، وأبو يعلى في مسنده (٤/ ٣٥٧) رقم (٢٤٧٢) من طريق هشيم،
وابن أبي عاصم في السنة (١/ ٤٦) رقم (٩٨) من طريق حماد بن زيد مختصرًا.
وابن ماجه في سننه (٢/ ١٠٠٨) رقم (٣٠٢٩) من طريق أبي أسامة،
والنسائي في السنن الكبرى (٤/ ١٧٨) رقم (٤٠٤٩) من طريق يعقوب بن إبراهيم الدورقي،
وأبو يعلى في مسنده (٤/ ٣١٦) رقم (٢٤٢٧)، وابن الجارود في المنتقى ص (١٢٧) رقم (٤٧٣)، من طريق عيسى بن يونس، وقرن أبو يعلى مع عيسى بن يونس (عبد الله بن المبارك)،
وابن خزيمة (٤/ ٢٧٤) رقم (٢٨٦٧) من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد،
وابن حبان في صحيحه (٩/ ١٨٣) رقم (٣٨٧١) من طريق عبد الله، والحاكم في المستدرك (١/ ٦٣٧) رقم (١٧١١) عن أبي النضر هاشم بن القاسم،
كلهم عن عوف، عن زياد بن حصين، عن أبي العالية، عن ابن عباس ﵄.
قال الحاكم (١/ ٦٣٧): (صحيح على شرط الشيخين)، وقال شيخ الإسلام في الاقتضاء (١/ ٣٢٨): (وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم).
(٢) اقتضاء الصراط المستقيم (١/ ٣٢٨) بتصرف يسير.