غاية المريد شرح كتاب التوحيد

بَابُ مَنْ هَزَلَ بِشيءٍ فِيهِ ذِكْرُ الله أَو القُرْآنِ أَو الرَّسُولِ
•---------------------------------•
مقصود الترجمة: بيان حكم من استهزأ بشيءٍ فيه ذكر الله أو القرآن أو الرسول - ﷺ - وأنه يكفر بالله - ﷿ - بالإجماع، ولو كان مازحًا أو هازلًا؛ لاستخفافه بجناب الربوبية والرسالة (١).
قال ابن تيمية - ﵀ -: «إن سب الله أو سب رسوله كفر ظاهرًا وباطنًا، سواء كان الساب يعتقد أن ذلك محرم أو كان مستحلًا له أو كان ذاهلًا عن اعتقاده» (٢).
وقال السعدي: «أي فإن هذا مناف للإيمان بالكلية، ومخرج من الدين؛ لأن أصل الدين الإيمان بالله وكتبه ورسله. ومن الإيمان تعظيم ذلك، ومن المعلوم أن الاستهزاء والهزل بشيء من هذه أشد من الكفر المجرد؛ لأن هذا كفر وزيادة احتقار وازدراء» (٣).
وقال شيخنا ابن باز - ﵀ -: «هذا الباب لبيان حكم المستهزئين بالله وبالقرآن وبالرسول - ﷺ - وأن حكمهم أنهم مرتدون إذا كانوا مسلمين، وأن الاستهزاء ردة وكفر» (٤).
_________
(١) ينظر: تيسير العزيز الحميد ص (٥٣٥، ٥٣٦)، وفتح المجيد ص (٤٣٣)، وقرة عيون الموحدين ص (٢١٧)، والقول السديد ص (١٥٤)، وحاشية كتاب التوحيد ص (٣١٩).
(٢) الصارم المسلول ص (٥١٣).
(٣) القول السديد ص (١٥٤).
(٤) شرح كتاب التوحيد ص (٢٢٦).