غاية المريد شرح كتاب التوحيد

بَابُ مَا جَاءَ فِي اللَوْ
•---------------------------------•
مقصود الترجمة: بيان ما جاء في قول (لو) - على سبيل التندم والتحسر على ما فات- من الوعيد، والنهي عن ذلك، والذم لمن عارض به عند الأمور المكروهة: كالمصائب إذا جرى بها القدر؛ لما فيه من الإشعار بعدم الصبر، والأسى على ما فات مما لا يمكن استدراكه (١).
وعلاقة الباب بكتاب التوحيد: أَنَّ قول (لو) على سبيل التحسر والندم على ما فات ينافي كمال الاستسلام للقضاء والقدر الإلهيين، والإيمان بالقدر أحد أركان الإيمان الستة، وهو جزء من التوحيد. وعدم الإيمان بالقدر يتنافى مع التوحيد ويتنافى مع الإيمان، فمن كفر بالقدر فإنه كافر بالله ﷿ ولا توحيد له ولا دين له، لأنه جحد القدر (٢).
ومناسبة هذا الباب للذي قبله: أن هذا الباب عقد أيضًا للنهي عن الألفاظ التي قد تقع في الربوبية أو الأسماء والصفات، ومن كمال التوحيد الاستسلام للقضاء والقدر، والعبد مأمور عند المصائب بالصبر والاسترجاع والتوبة. وقول (لو) لا يجدي عليه إلا الحزن والتحسر مع ما يخاف على توحيده من نوع المعاندة للقدر (٣).
واعلم أن استعمال العبد للفظة: (لو) تقع على قسمين: مذموم ومحمود.
_________
(١) ينظر: فتح المجيد ص (٤٦٠)، وقرة عيون الموحدين ص (٢٣٦)، وحاشية كتاب التوحيد ص (٣٥٢).
(٢) إعانة المستفيد (٢/ ٢٢٩، ٢٣٠).
(٣) تيسير العزيز الحميد ص (٥٧٤، ٥٧٥).