غاية المريد شرح كتاب التوحيد - د. عبد الرحمن بن عبد العزيز العقل
بَابُ مَا جَاءَ فِي حِمَايَةِ النَّبِيِّ ﷺ حِمَى التَّوْحِيدِ
وَسَدِّهِ طُرُقَ الشركِ
•---------------------------------•
مقصود الترجمة: بيان مدى حماية النبي - ﷺ - لِحِمَى التوحيد عَمَّا يشوبه من الأقوال والأعمال التي يضمحل معها التوحيد أو ينقص، وسده لذرائع الشرك المفضية إليه (١).
ومناسبة الباب للأبواب قبله:
أنه قد سبق بابٌ مشابهٌ لهذا الباب وهو (باب ما جاء في حماية المصطفى - ﷺ - جناب التوحيد، وسده كل طريق يوصل إلى الشرك)، فما الفرق بين البابين؟
الفرق بين البابين يتضح من وجهين:
الوجه الأول: أَنَّ الباب السابق المتقدم يتعلق بحماية التوحيد من جهة الأفعال، وهذا من جهة الأقوال (٢).
الوجه الثاني: أَنَّ المؤلف عبَّر في الباب السالف بـ (جناب التوحيد)، وهنا بـ (حمى التوحيد) وفرقٌ بين الجناب والحمى؛ لأن الجناب بعض الشيء، والحمى حول الشيء، ففي الباب الآنف أراد المصنف بيان حماية النبي - ﷺ - للتوحيد نفسه من أن يقع فيه شركٌ.
وهنا أراد بيان حماية النبي - ﷺ - لحمى التوحيد: أي الأشياء التي هي حول التوحيد، وذلك بعد حمايته للتوحيد (٣).
_________
(١) فتح المجيد ص (٥٠٤، ٥٠٥).
(٢) ينظر: القول السديد ص (١٨٩).
(٣) ينظر: إعانة المستفيد (٢/ ٣٠٨).
وَسَدِّهِ طُرُقَ الشركِ
•---------------------------------•
مقصود الترجمة: بيان مدى حماية النبي - ﷺ - لِحِمَى التوحيد عَمَّا يشوبه من الأقوال والأعمال التي يضمحل معها التوحيد أو ينقص، وسده لذرائع الشرك المفضية إليه (١).
ومناسبة الباب للأبواب قبله:
أنه قد سبق بابٌ مشابهٌ لهذا الباب وهو (باب ما جاء في حماية المصطفى - ﷺ - جناب التوحيد، وسده كل طريق يوصل إلى الشرك)، فما الفرق بين البابين؟
الفرق بين البابين يتضح من وجهين:
الوجه الأول: أَنَّ الباب السابق المتقدم يتعلق بحماية التوحيد من جهة الأفعال، وهذا من جهة الأقوال (٢).
الوجه الثاني: أَنَّ المؤلف عبَّر في الباب السالف بـ (جناب التوحيد)، وهنا بـ (حمى التوحيد) وفرقٌ بين الجناب والحمى؛ لأن الجناب بعض الشيء، والحمى حول الشيء، ففي الباب الآنف أراد المصنف بيان حماية النبي - ﷺ - للتوحيد نفسه من أن يقع فيه شركٌ.
وهنا أراد بيان حماية النبي - ﷺ - لحمى التوحيد: أي الأشياء التي هي حول التوحيد، وذلك بعد حمايته للتوحيد (٣).
_________
(١) فتح المجيد ص (٥٠٤، ٥٠٥).
(٢) ينظر: القول السديد ص (١٨٩).
(٣) ينظر: إعانة المستفيد (٢/ ٣٠٨).
545