غاية المريد شرح كتاب التوحيد - د. عبد الرحمن بن عبد العزيز العقل
عَنْ أَبِي شريْحٍ - ﵁ - أَنَّهُ كَانَ يُكْنَى أَبَا الحَكَمِ، ........................
•---------------------------------•
حديث أبي شريح عند أبي داود وغيره، كما ذكر المصنف (١)، وإسناده صحيح.
وأبو شريْحٍ: - بضم الشين وفتح الراء- هو هانئ بن يزيد الكندي، صحابي جاء وافدًا إلى النبي - ﷺ - مع قومه، وله رواية.
«يُكْنَى أَبَا الحَكَمِ»: أي: ينادى به.
_________
(١) أخرجه البخاري في الأدب المفرد ص (٢٨٢) رقم (٨١١) من طريق أحمد بن يعقوب،
وأبو داود في سننه (٤/ ٢٨٩) رقم (٤٩٥٥)، ومن طريقه البيهقي في الكبرى (١٠/ ٢٤٤) رقم (٢٠٥١١)، وفي الصغرى (٤/ ١٣٧) رقم (٣٢٧٤) من طريق الربيع بن نافع،
والنسائي في سننه (٨/ ٢٢٦) رقم (٥٣٨٧)، وفي الكبرى (٥/ ٤٠٣) رقم (٥٩٠٧)، والدولابي في الكنى (١/ ٢٢٥) رقم (٤٠٧) وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٥/ ٢٧٤٧) رقم (٦٥٤٧) من طريق قتيبة بن سعيد،
وابن حبان في صحيحه (٢/ ٢٥٧) رقم (٥٠٤) والحاكم في المستدرك (١/ ٧٤) رقم (٦١) من طريق يحيى بن يحيى،
والطبراني في المعجم الكبير (٢٢/ ١٧٩) رقم (٤٦٦)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٣/ ١٤٨٠) رقم (٣٧٤٩)، وابن قانع في معجم الصحابة (٣/ ٢٠١) من طريق منصور بن أبي مزاحم،
والحاكم في المستدرك (١/ ٧٥) رقم (٦٢)، ومن طريقه البيهقي في الأسماء والصفات (١/ ١٩٨) رقم (١٣٤) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين،
ستتهم (أحمد بن يعقوب، والربيع، وقتيبة، ويحيى، ومنصور، وأبو نعيم) عن يزيد بن المقدام بن شريح، عن أبيه، عن جده شريح، عن أبيه هانئ.
وإسناده صحيح.
وأخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى (متمم الصحابة) ص (٧٦٣) رقم (٣٥٩)، والطبراني في المعجم الكبير (٢٢/ ١٧٨) رقم (٤٦٤) والحاكم في المستدرك (٤/ ٣١٠) رقم (٧٧٤١) من طريق قيس بن الربيع،
والطبراني أيضًا في المعجم الكبير (٢٢/ ١٧٩) رقم (٤٦٥) من طريق شريك،
كلاهما (قيس، وشريك) عن المقدام بن شريح بن هانئ، عن أبيه، عن جده.
•---------------------------------•
حديث أبي شريح عند أبي داود وغيره، كما ذكر المصنف (١)، وإسناده صحيح.
وأبو شريْحٍ: - بضم الشين وفتح الراء- هو هانئ بن يزيد الكندي، صحابي جاء وافدًا إلى النبي - ﷺ - مع قومه، وله رواية.
«يُكْنَى أَبَا الحَكَمِ»: أي: ينادى به.
_________
(١) أخرجه البخاري في الأدب المفرد ص (٢٨٢) رقم (٨١١) من طريق أحمد بن يعقوب،
وأبو داود في سننه (٤/ ٢٨٩) رقم (٤٩٥٥)، ومن طريقه البيهقي في الكبرى (١٠/ ٢٤٤) رقم (٢٠٥١١)، وفي الصغرى (٤/ ١٣٧) رقم (٣٢٧٤) من طريق الربيع بن نافع،
والنسائي في سننه (٨/ ٢٢٦) رقم (٥٣٨٧)، وفي الكبرى (٥/ ٤٠٣) رقم (٥٩٠٧)، والدولابي في الكنى (١/ ٢٢٥) رقم (٤٠٧) وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٥/ ٢٧٤٧) رقم (٦٥٤٧) من طريق قتيبة بن سعيد،
وابن حبان في صحيحه (٢/ ٢٥٧) رقم (٥٠٤) والحاكم في المستدرك (١/ ٧٤) رقم (٦١) من طريق يحيى بن يحيى،
والطبراني في المعجم الكبير (٢٢/ ١٧٩) رقم (٤٦٦)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٣/ ١٤٨٠) رقم (٣٧٤٩)، وابن قانع في معجم الصحابة (٣/ ٢٠١) من طريق منصور بن أبي مزاحم،
والحاكم في المستدرك (١/ ٧٥) رقم (٦٢)، ومن طريقه البيهقي في الأسماء والصفات (١/ ١٩٨) رقم (١٣٤) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين،
ستتهم (أحمد بن يعقوب، والربيع، وقتيبة، ويحيى، ومنصور، وأبو نعيم) عن يزيد بن المقدام بن شريح، عن أبيه، عن جده شريح، عن أبيه هانئ.
وإسناده صحيح.
وأخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى (متمم الصحابة) ص (٧٦٣) رقم (٣٥٩)، والطبراني في المعجم الكبير (٢٢/ ١٧٨) رقم (٤٦٤) والحاكم في المستدرك (٤/ ٣١٠) رقم (٧٧٤١) من طريق قيس بن الربيع،
والطبراني أيضًا في المعجم الكبير (٢٢/ ١٧٩) رقم (٤٦٥) من طريق شريك،
كلاهما (قيس، وشريك) عن المقدام بن شريح بن هانئ، عن أبيه، عن جده.
435