غاية المريد شرح كتاب التوحيد

وَعَنْ أَنَسٍ - ﵁ - أَنَّ نَاسًا قَالُوا: يَا رَسُولَ الله يَا خَيْرَنَا وَابْنَ خَيْرِنَا، وَسيدَنَا وَابْنَ سيدِنَا، فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ قُولُوا بِقَوْلِكُمْ، وَلَا يَسْتَهْوِيَنَّكُمُ الشيطَانُ، أَنَا مُحَمَّدٌ عَبْدُ الله وَرَسُولُهُ، مَا أُحِبُّ أَنْ تَرْفَعُونِي فَوْقَ مَنْزِلَتِي الَّتِي أَنْزَلَنِي اللهُ ﷿». رَوَاهُ النَّسَائِيُّ بِسَنَدٍ جَيِّدٍ.
•---------------------------------•
ولكن بشرط أن يكون الموجه إليه السيادة أهلًا لذلك، أما إذا لم يكن أهلًا كما لو كان فاسقًا أو زنديقًا، فلا يقال له ذلك حتى ولو فرض أنه أعلى منه مرتبة أو جاهًا، وقد جاء في الحديث: «لَا تَقُولُوا لِلْمُنَافِقِ سَيِّدٌ؛ فَإِنَّهُ إِنْ يَكُ سَيِّدًا فَقَدْ أَسْخَطْتُمْ رَبَّكُمْ ﷿» (١)، فإذا كان أهلًا لذلك وليس هناك محذور، فلا بأس به، وأما إن خشي المحذور أو كان غير أهل، فلا يجوز» (٢).
«وَعَنْ أَنَسٍ - ﵁ - أَنَّ نَاسًا قَالُوا ...» الحديث عند النسائي وغيره (٣)، وإسناده صحيح.
_________
(١) أخرجه أبو داود ٢/ ٧١٣ رقم (٤٩٧٧)، وأحمد ٥/ ٣٤٦ رقم (٢٢٩٨٩) وصححه النووي في رياض الصالحين ص (٤٨٠).
(٢) القول المفيد ٣/ ٣٥١.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة في مسنده كما في (إتحاف الخيرة) (٧/ ٧٧)، وأحمد في مسنده (٢٠/ ٢٣) رقم (١٢٥٥١)، وعبد بن حميد في مسنده (المنتخب) ص (٣٩٧) رقم (١٣٣٧)، والبخاري في التاريخ الأوسط (١/ ١١) من طريق حسن بن موسى،
وأحمد أيضًا في مسنده (٢١/ ١٦٧) رقم (١٣٥٣٠)، و(٢١/ ٢١٦) رقم (١٣٥٩٦)، والبيهقي في المدخل إلى السنن ص (٣٣٢) رقم (٥٣٦) من طريق عفان بن مسلم،
وعبد بن حميد في مسنده (المنتخب) ص (٣٩٠) رقم (١٣٠٩)، وأبو نعيم في الحلية (٦/ ٢٥٢)، والضياء المقدسي في الأحاديث المختارة (٥/ ٢٥) رقم (١٦٢٦) من طريق حجاج بن منهال،
والنسائي في السنن الكبرى (٩/ ١٠٣) رقم (١٠٠٠٦)، وعمل اليوم والليلة ص (٢٤٩) رقم (٢٤٨) من طريق العلاء بن عبد الجبار،