عمدة الأحكام - ت القاسم

الغَائِطُ (^١): المُطْمَئِنُّ (^٢) مِنَ الأَرْضِ؛ كَانُوا يَنْتَابُونَهُ لِلْحَاجَةِ، فَكَنَوْا بِهِ عَنْ نَفْسِ الحَدَثِ (^٣)؛ كَرَاهِيَةً (^٤) لِذِكْرِهِ بِخَاصِّ اسْمِهِ (^٥).
وَالمَرَاحِيضُ: جَمْعُ المِرْحَاضِ؛ وَهُوَ المُغْتَسَلُ؛ وَهُوَ أَيْضًا كِنَايَةٌ عَنْ مَوْضِعِ التَّخَلِّي (^٦).

١٣ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ (^٧) ﵄ قَالَ: «رَقِيتُ (^٨) يَوْمًا عَلَى بَيْتِ حَفْصَةَ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقْضِي حَاجَتَهُ مُسْتَقْبِلَ الشَّامِ، مُسْتَدْبِرَ الكَعْبَةِ (^٩)» (^١٠).

١٤ - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدْخُلُ الخَلَاءَ، فَأَحْمِلُ أَنَا وَغُلَامٌ نَحْوِي إِدَاوَةً (^١١) مِنْ مَاءٍ وَعَنَزَةً، فَيَسْتَنْجِي بِالمَاءِ» (^١٢).
_________
(^١) في ب: «قال الشيخ: الغائط»، وفي ز: «قال ﵁: الغائط».
(^٢) في ج، د، ز، ل: «الموضع المطمئنُّ»، وفي ك: «المكان المطمئنُّ».
(^٣) في ب: «الحاجة».
(^٤) في ز: «كراهيَّة» بتشديد الياء، والمثبت من أ، د، و، ح، ط، ي، ك.
(^٥) انظر: مشارق الأنوار (٢/ ١٤٠)، والنهاية (٣/ ٣٩٥).
(^٦) انظر: العين للخليل (٣/ ١٠٣)، والصحاح للجوهري (٣/ ١٠٧٧).
(^٧) «ابْنِ الخَطَّابِ» ليست في ح.
(^٨) في ك: «رقَيْتُ» بفتح القاف، وفي د، ح: «رقيت» بفتح القاف وكسرها، والمثبت من أ، ج، و، ل.
قال القاضي عياض ﵀ في إكمال المعلم (٧/ ٥٢١): «وقوله: (فرقِيت) بكسر القاف؛ أي: صعِدتُ، وهي اللغة الفصيحة في هذا، وقد قِيل فيه: بفتح القافِ».
(^٩) في حاشية د: «وفي رواية: مستقبلًا بيت المقدس».
(^١٠) البخاري (١٤٨)، ومسلم (٢٦٦). ولفظ المصنف يوافق لفظ الترمذي (١١)؛ إلا قوله: «يقضي حاجته» فهي عند البخاري.
(^١١) هي: إناء صغير من جلد يُتَّخَذ للماء. النهاية (١/ ٣٣).
(^١٢) البخاري (١٥٢)، ومسلم (٢٧١) واللفظ له.