عمدة الأحكام - ت القاسم

بَابٌ فِي المَذْيِ وَغَيْرِهِ
٢٣ - عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵁ قَالَ: «كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً (^١)، فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لِمَكَانِ ابْنَتِهِ (^٢)، فَأَمَرْتُ المِقْدَادَ ابْنَ الأَسْوَدِ فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأُ» (^٣).
وَلِلْبُخَارِيِّ (^٤): «اغْسِلْ ذَكَرَكَ وَتَوَضَّأْ».
وَلِمُسْلِمٍ (^٥): «تَوَضَّأْ وَانْضِحْ (^٦) فَرْجَكَ».

٢٤ - عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ (^٧)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ
_________
(^١) أي: كثير المذي. غريب الحديث لابن الجوزي (٢/ ٣٤٩).
(^٢) في ز، ط، ي، ك زيادة: «مني».
(^٣) البخاري (٢٦٩)، ومسلم (٣٠٣) واللفظ له.
(^٤) برقم (٢٦٩)؛ ولفظه: «توضأ واغسل ذكرك»، ولفظ المصنف يوافق لفظ الحميدي في الجمع بين الصحيحين (١/ ١٥٩).
قال ابن حجر ﵀ في الفتح (١/ ٣٨٠): «قوله: (واغسلْ ذكركَ) هكذا وقعَ في البخاريِّ، تقديمُ الأمر بالوضوءِ على غسله، ووقعَ في العمدةِ نسبةُ ذلكَ إلى البخاري بالعكس … وهي روايةُ الإسماعيليِّ».
(^٥) برقم (١٩ - ٣٠٣).
(^٦) في ح، ط، ك: «وانضَح» بفتح الضاد، وفي ي: بفتح الضاد وكسرها، والمثبت من أ، و، ل.
قال ابن الملقِّن ﵀ في الإعلام (١/ ٦٤٧): «(وانضِحْ فرجَك): هو بكسر الضَّاد المُعجمة؛ نصَّ عليه الجوهريُّ وغيرُه، فمن فتحَهَا فقد أخطَأ».
وانظر: الصحاح للجوهري (٢/ ٤٣٤)، والمحكم لابن سيده (٣/ ٤٦).
ومعنى «النَّضْح»: رشُّ الماء. مقاييس اللغة لابن فارس (٥/ ٤٣٨).
(^٧) «عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ» ليست في ح.