عمدة الأحكام - ت القاسم

بَابُ (^١) الِاسْتِسْقَاءِ
١٤٧ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ المَازِنِيِّ ﵁ قَالَ: «خَرَجَ النَّبِيُّ (^٢) ﷺ يَسْتَسْقِي، فَتَوَجَّهَ إِلَى القِبْلَةِ يَدْعُو، وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، جَهَرَ فِيهِمَا بِالقِرَاءَةِ» (^٣).
وَفِي لَفْظٍ: «إِلَى المُصَلَّى» (^٤).

١٤٨ - عَنْ (^٥) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁: «أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ المَسْجِدَ يَوْمَ الجُمُعَةِ (^٦) مِنْ بَابٍ كَانَ نَحْوَ دَارِ القَضَاءِ (^٧)، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَائِمٌ يَخْطُبُ (^٨)، فَاسْتَقْبَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَائِمًا، ثُمَّ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! هَلَكَتِ الأَمْوَالُ، وَانْقَطَعَتِ السُّبُلُ، فَادْعُ اللَّهَ (^٩) يُغِثْنَا (^١٠)،
_________
(^١) في ح، ط زيادة: «صلاة».
(^٢) في ي: «رسول اللَّه».
(^٣) البخاري (١٠٢٤) واللفظ له، ومسلم (٨٩٤).
(^٤) البخاري (١٠٢٧)، ومسلم (٨٩٤).
(^٥) في د، ح: «وعن».
(^٦) في ب، ج، د، هـ، ح، ي، ك، ل: «جمعة».
قال القسطلاني ﵀ في إرشاد الساري (٢/ ٢٤٢): «(يوم جمعة): بالتَّنكير لكريمة؛ كما في الفتحِ، ولأَبَوَيْ ذرٍّ والوقت، والأصيليِّ: (يوم الجمعة)».
(^٧) سُمِّيَت بذلك لأنها بيعت في قضاءِ دين عمر بن الخطاب ﵁؛ الذي كتبهُ على نفسه لبيت مال المسلمين. إكمال المعلم بفوائد مسلم (٣/ ٣١٩).
(^٨) في ب زيادة: «بالناس».
(^٩) في أ زيادة: «تعالى».
(^١٠) في أ، ب، ي، ونسخة على حاشية د: «يُغيثُنا» بالرَّفع، والمثبت من ج، د، هـ، و، ز، ح، ط، ك، ل.
قال ابن حجر ﵀ في الفتح (٢/ ٥٠٣): «قوله: (فادع اللَّه يُغِيثُنا) أي: فهو يُغِيثُنا؛ وهذه رواية الأكثرِ، ولأبي ذرٍّ: (أن يُغِيثَنا)، وفي رواية إسماعيلَ بن جعفر الآتية للكشميهنيِّ: (يُغِثْنا) بالجزم».
وقال العيني ﵀ في عمدة القاري (٧/ ٣٩): «وفِي رواية إسماعيل ابن جعفر الآتية للكُشميهني: (يغثْنا) بالجزم، وهذا هو الأوجه؛ لأنه جوابُ الأمر».