عمدة الأحكام - ت القاسم - عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي
بَابُ التَّمَتُّعِ
٢٢٥ - عَنْ أَبِي جَمْرَةَ (^١) نَصْرِ بْنِ عِمْرَانَ الضُّبَعِيِّ (^٢) قَالَ: «سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ﵄ عَنِ المُتْعَةِ فَأَمَرَنِي بِهَا، وَسَأَلْتُهُ عَنِ الهَدْيِ فَقَالَ (^٣): فِيهَا (^٤) جَزُورٌ، أَوْ بَقَرَةٌ، أَوْ شَاةٌ، أَوْ شِرْكٌ (^٥) فِي دَمٍ، قَالَ: وَكَانَ نَاسٌ (^٦) كَرِهُوهَا، فَنِمْتُ فَرَأَيْتُ فِي المَنَامِ كَأَنَّ إِنْسَانًا يُنَادِي: حَجٌّ مَبْرُورٌ، وَمُتْعَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ، فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ﵄ فَحَدَّثْتُهُ، فَقَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ، سُنَّةُ أَبِي القَاسِمِ ﷺ» (^٧).
٢٢٦ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ: «تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ (^٨) ﷺ فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ بِالعُمْرَةِ إِلَى الحَجِّ وَأَهْدَى؛ فَسَاقَ مَعَهُ الهَدْيَ مِنْ ذِي
_________
(^١) في ب، د، ك: «أبي حمزة» بالحاء المهملة والزاي.
(^٢) في ط: «الضَّبعي» بفتح الضاد فقط، وفي ح: «الضُّبُعي» بضم الضاد والباء، والمثبت من ج، هـ، و، ز، ي، ك، ل.
قال ابن ماكولا ﵀ في الإكمال (٥/ ٢٣١): «(الضُّبَعي): بضادٍ معجمة مضمومةٍ، وباء مفتوحَة، وعينٍ مهملة».
(^٣) في ج: «قال».
(^٤) في أ، و: «فيه».
(^٥) أي: شَرِكَة؛ من الاشتِراك، وهو النَّصيب. مشارق الأنوار (٢/ ٢٤٨)، وانظر: فتح الباري (١/ ١٣٨).
(^٦) في هـ، ي: «وكأن ناسٌ»، وفي ح، ونسخة على حاشية د: «وكأن ناسًا»، والمثبت من أ، ب، ج، د، و، ز، ط، ك، ل.
(^٧) البخاري (١٦٨٨) واللفظ له، ومسلم (١٢٤٢).
(^٨) في هـ، و: «النبي».
٢٢٥ - عَنْ أَبِي جَمْرَةَ (^١) نَصْرِ بْنِ عِمْرَانَ الضُّبَعِيِّ (^٢) قَالَ: «سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ﵄ عَنِ المُتْعَةِ فَأَمَرَنِي بِهَا، وَسَأَلْتُهُ عَنِ الهَدْيِ فَقَالَ (^٣): فِيهَا (^٤) جَزُورٌ، أَوْ بَقَرَةٌ، أَوْ شَاةٌ، أَوْ شِرْكٌ (^٥) فِي دَمٍ، قَالَ: وَكَانَ نَاسٌ (^٦) كَرِهُوهَا، فَنِمْتُ فَرَأَيْتُ فِي المَنَامِ كَأَنَّ إِنْسَانًا يُنَادِي: حَجٌّ مَبْرُورٌ، وَمُتْعَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ، فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ﵄ فَحَدَّثْتُهُ، فَقَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ، سُنَّةُ أَبِي القَاسِمِ ﷺ» (^٧).
٢٢٦ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ: «تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ (^٨) ﷺ فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ بِالعُمْرَةِ إِلَى الحَجِّ وَأَهْدَى؛ فَسَاقَ مَعَهُ الهَدْيَ مِنْ ذِي
_________
(^١) في ب، د، ك: «أبي حمزة» بالحاء المهملة والزاي.
(^٢) في ط: «الضَّبعي» بفتح الضاد فقط، وفي ح: «الضُّبُعي» بضم الضاد والباء، والمثبت من ج، هـ، و، ز، ي، ك، ل.
قال ابن ماكولا ﵀ في الإكمال (٥/ ٢٣١): «(الضُّبَعي): بضادٍ معجمة مضمومةٍ، وباء مفتوحَة، وعينٍ مهملة».
(^٣) في ج: «قال».
(^٤) في أ، و: «فيه».
(^٥) أي: شَرِكَة؛ من الاشتِراك، وهو النَّصيب. مشارق الأنوار (٢/ ٢٤٨)، وانظر: فتح الباري (١/ ١٣٨).
(^٦) في هـ، ي: «وكأن ناسٌ»، وفي ح، ونسخة على حاشية د: «وكأن ناسًا»، والمثبت من أ، ب، ج، د، و، ز، ط، ك، ل.
(^٧) البخاري (١٦٨٨) واللفظ له، ومسلم (١٢٤٢).
(^٨) في هـ، و: «النبي».
277