عمدة الأحكام - ت القاسم - عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي
كِتَابُ الأَشْرِبَةِ
٣٨٤ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ﵄: «أَنَّ عُمَرَ (^١) ﵁ قَالَ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: أَمَّا بَعْدُ، أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّهُ (^٢) نَزَلَ تَحْرِيمُ الخَمْرِ وَهِيَ مِنْ خَمْسَةٍ (^٣): مِنَ العِنَبِ، وَالتَّمْرِ، وَالعَسَلِ، وَالحِنْطَةِ، وَالشَّعِيرِ، وَالخَمْرُ: مَا خَامَرَ العَقْلَ (^٤)، ثَلَاثٌ وَدِدْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ عَهِدَ إِلَيْنَا فِيهِنَّ عَهْدًا نَنْتَهِي (^٥) إِلَيْهِ: الجَدُّ، وَالكَلَالَةُ، وَأَبْوَابٌ مِنْ أَبْوَابِ (^٦) الرِّبَا» (^٧).
٣٨٥ - عَنْ (^٨) عَائِشَةَ ﵂، عَنِ النَّبِيِّ (^٩) ﷺ: «أَنَّهُ (^١٠) سُئِلَ عَنِ البِتْعِ؟ فَقَالَ: كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ؛ فَهُوَ حَرَامٌ» (^١١).
البِتْعُ (^١٢): نَبِيذُ العَسَلِ (^١٣).
_________
(^١) في ب زيادة: «ابن الخطاب».
(^٢) في ج: «فإنه».
(^٣) في ط: «خمسةِ أشياءَ».
(^٤) أي: غطَّاه. فتح الباري (١/ ١١٤).
(^٥) في أ: «أنتهي»، وفي ب: «ينتهي»، وفي ل: «ننتهي، ينتهي».
(^٦) «أَبْوَابِ» ليست في ي.
(^٧) البخاري (٥٥٨٨)، ومسلم (٣٠٣٢) واللفظ له.
(^٨) في ج: «وعن».
(^٩) في ي: «أن رسول اللَّه».
(^١٠) «أَنَّهُ» ليست في أ، ب، هـ، ز، ح، ي، ك، ل.
(^١١) البخاري (٥٥٨٥)، ومسلم (٢٠٠١).
(^١٢) في ج: «قال: البتع».
(^١٣) انظر: مشارق الأنوار (١/ ٧٧)، والنهاية (١/ ٩٤).
٣٨٤ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ﵄: «أَنَّ عُمَرَ (^١) ﵁ قَالَ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: أَمَّا بَعْدُ، أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّهُ (^٢) نَزَلَ تَحْرِيمُ الخَمْرِ وَهِيَ مِنْ خَمْسَةٍ (^٣): مِنَ العِنَبِ، وَالتَّمْرِ، وَالعَسَلِ، وَالحِنْطَةِ، وَالشَّعِيرِ، وَالخَمْرُ: مَا خَامَرَ العَقْلَ (^٤)، ثَلَاثٌ وَدِدْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ عَهِدَ إِلَيْنَا فِيهِنَّ عَهْدًا نَنْتَهِي (^٥) إِلَيْهِ: الجَدُّ، وَالكَلَالَةُ، وَأَبْوَابٌ مِنْ أَبْوَابِ (^٦) الرِّبَا» (^٧).
٣٨٥ - عَنْ (^٨) عَائِشَةَ ﵂، عَنِ النَّبِيِّ (^٩) ﷺ: «أَنَّهُ (^١٠) سُئِلَ عَنِ البِتْعِ؟ فَقَالَ: كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ؛ فَهُوَ حَرَامٌ» (^١١).
البِتْعُ (^١٢): نَبِيذُ العَسَلِ (^١٣).
_________
(^١) في ب زيادة: «ابن الخطاب».
(^٢) في ج: «فإنه».
(^٣) في ط: «خمسةِ أشياءَ».
(^٤) أي: غطَّاه. فتح الباري (١/ ١١٤).
(^٥) في أ: «أنتهي»، وفي ب: «ينتهي»، وفي ل: «ننتهي، ينتهي».
(^٦) «أَبْوَابِ» ليست في ي.
(^٧) البخاري (٥٥٨٨)، ومسلم (٣٠٣٢) واللفظ له.
(^٨) في ج: «وعن».
(^٩) في ي: «أن رسول اللَّه».
(^١٠) «أَنَّهُ» ليست في أ، ب، هـ، ز، ح، ي، ك، ل.
(^١١) البخاري (٥٥٨٥)، ومسلم (٢٠٠١).
(^١٢) في ج: «قال: البتع».
(^١٣) انظر: مشارق الأنوار (١/ ٧٧)، والنهاية (١/ ٩٤).
405