عمدة الأحكام - ت القاسم

كَانَ إِذَا صَلَّى فَرَّجَ (^١) بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ» (^٢).

٩٠ - عَنْ (^٣) أَبِي مَسْلَمَةَ (^٤) سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ (^٥) قَالَ: «سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ﵁: أَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ» (^٦).

٩١ - عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ ﵁: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (^٧) ﷺ كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ - بِنْتَ زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَلِأَبِي العَاصِي (^٨) بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ -، فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا، وَإِذَا قَامَ حَمَلَهَا» (^٩).

٩٢ - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ، وَلَا يَبْسُطْ (^١٠) أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ انْبِسَاطَ الكَلْبِ» (^١١).
_________
(^١) أي: نحَّى كلَّ يد عن الجنب الذي يليها. إرشاد الساري (٢/ ١١٨).
(^٢) البخاري (٣٩٠)، ومسلم (٤٩٥).
(^٣) في ب، ج، د، هـ، ح، ط: «وعن».
(^٤) في أ، ب، ل: «سلمة».
(^٥) في نسخة على حاشية هـ: «زيد».
(^٦) البخاري (٣٨٦) واللفظ له، ومسلم (٥٥٥).
(^٧) في ل: «النبي».
(^٨) في أ، ب، ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي، ك، ل: «العاص» من غير ياء.
(^٩) البخاري (٥١٦) واللفظ له؛ وعنده: «ربيعة» بدل: «الرَّبِيعِ»، ومسلم (٥٤٣).
قال المُصنِّف ﵀ في العمدة الكبرى (ص ١٠٧): «هكذَا في الرواية: (ربيعة)، والصواب: (الربيع)».
وانظر: إكمال المعلم (٢/ ٤٧٦)، وفتح الباري (١/ ٥٩١).
(^١٠) في أ، ك: «يبسطُ» بالرَّفع، والمثبت من ج، هـ، و، ز، ح، ط، ل.
قال الكرماني ﵀ في الكواكب الدراري (٤/ ١٨٥): «بسكون الطَّاء».
(^١١) البخاري (٨٢٢)، ومسلم (٤٩٣).