عمدة الأحكام - ت القاسم

لِلْحِيطَانِ ظِلٌّ نَسْتَظِلُّ (^١) بِهِ» (^٢).
وَفِي لَفْظٍ (^٣): «كُنَّا نُجَمِّعُ (^٤) مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ (^٥)، ثُمَّ نَرْجِعُ فَنَتَّبِعُ (^٦) الفَيْءَ» (^٧).

١٣٧ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الفَجْرِ يَوْمَ الجُمُعَةِ: ﴿الم * تَنْزِيلُ﴾ (^٨) السَّجْدَةَ (^٩)، وَ﴿هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ (^١٠)» (^١١).
_________
(^١) في ج، د، و، ط: «يُسْتَظَلُّ» بضم الياء وفتح الظاء، وفي ل: «يَسْتَظِلُّ» بفتح الياء وكسر الظاء، وفي ب، ي: «يستظل» بالياء ولم تشكل، وفي ز: «يستَظِل» من غير نقط الحرف الأول، وفي أ، هـ: «يُستظَلُّ، نَستَظِلُّ» بضم الياء وفتح الظاء في الأولى، وفتح النون وكسر الظاء في الثانية، وفي ح: «يَسْتَظِلُّ، نَستَظِلُّ» بفتح الياء وكسر الظاء في الأولى، وفتح النون وكسر الظاء في الثانية، والمثبت من ك. وهو الموافق لما في الصحيحين.
(^٢) البخاري (٤١٦٨) واللفظ له، ومسلم (٨٦٠).
(^٣) في د: «وفي رواية» بدل: «وَفِي لَفْظٍ».
(^٤) في أ، و: «نَجْمَعُ» بفتح النُّون وسكون الجيم وفتح الميم مخففة، والمثبت من ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي، ك، ل.
قال ابن دقيق العيد ﵀ في الإحكام (١/ ٣٣٩): «بفتح الجيم، وتشديد الميم المكسورة».
(^٥) «الشَّمْسُ» سقطت من ب.
(^٦) في ب، ج، د، هـ، ز، ح، ط، ك، ونسخة على حاشية ي: «فَنَتَتَبَّع» بتاءين مع تشديد الباء مفتوحةً، والمثبت من أ، و، ي، ل.
(^٧) مسلم برقم (٣١ - ٨٦٠).
(^٨) «تَنْزِيلُ» ليست في ي.
(^٩) في ك: «السجدة» بالنَّصب والجرِّ، والمثبت من ج، هـ، و، ز، ل.
قال القسطلاني ﵀ في إرشاد الساري (٢/ ٢٨٢): «(والسجدةَ): نُصِبَ؛ عطفَ بيانٍ».
(^١٠) في وزيادة: ﴿حينٌ﴾.
(^١١) البخاري (٨٩١) واللفظ له؛ وفيه: «يقرأ في الجمعة في صلاة الفجر»، ومسلم (٨٨٠).