عمدة الأحكام - ت القاسم

أَفَأَقْضِيهِ (^١) عَنْهَا؟ فَقَالَ (^٢): لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ عَنْهَا (^٣)؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَدَيْنُ اللَّهِ (^٤) أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى» (^٥).
وَفِي رِوَايَةٍ: «جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ نَذْرٍ؛ أَفَأَصُومُ (^٦) عَنْهَا؟ فَقَالَ (^٧): أَرَأَيْتِ لَوْ (^٨) كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ فَقَضَيْتِيهِ (^٩)؛ أَكَانَ ذَلِكِ (^١٠) يُؤَدِّي (^١١) عَنْهَا؟ قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: فَصُومِي عَنْ أُمِّكِ» (^١٢).

١٨٩ - عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ﵄ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الفِطْرَ» (^١٣).
_________
(^١) في ي: «أفأقضِيَهُ» بفتح الياء وضم الهاء، وفي ب: «فأقضه»، وفي هـ: «أفأقضيه» مهملة، وفي أ: «أفأقضيه، فأقضيه» معًا، والمثبت من ج، د، و، ز، ح، ط، ك، ل.
قال القسطلاني ﵀ في إرشاد الساري (٣/ ٣٩١): «(إن أمِّي ماتت وعليها صومُ شهر فأقضِيهِ؟)، ولابنِ عساكر: (أَفأقضِيهِ)».
(^٢) في أ: «قال».
(^٣) «عَنْهَا» ليست في و.
(^٤) في ب زيادة: «﷿».
(^٥) البخاري (١٩٥٣)، ومسلم (١١٤٨) واللفظ له.
(^٦) في ب: «فأصوم».
(^٧) في ك: «قال»، وفي ح، ي زيادة: «رسول اللَّه ﷺ».
(^٨) في ط: «إن».
(^٩) في ج، د، و: «فقضيته».
(^١٠) في ط، ك: «ذلكَ» بفتح الكاف، والمثبت من أ، ج، د، و.
(^١١) في ي: «يُؤدَّى» بالياء، وفتح الدال بعدها ألف مقصورة، وفي ح: «تُؤدِّي» بالتاء، وكسر الدال بعدها ياء، وفي هـ، ك، ل: «يؤدي ذلك» بتقديم وتأخير.
(^١٢) مسلم (١٥٦ - ١١٤٨)، وعلَّقه البخاري مختصرًا (١٩٥٣). وانظر: فتح الباري (٤/ ١٩٤ - ١٩٦).
(^١٣) البخاري (١٩٥٧)، ومسلم (١٠٩٨).