عمدة الأحكام - ت القاسم

وَفِي رِوَايَةٍ: «فَقَالَ: مَنْ قَتَلَ الرَّجُلَ؟ فَقَالُوا (^١): سَلَمَةُ (^٢) ابْنُ الأَكْوَعِ؛ قَالَ (^٣): لَهُ سَلَبُهُ أَجْمَعُ» (^٤).

٤٠١ - عَنْ (^٥) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ: «بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَرِيَّةً إِلَى نَجْدٍ فَخَرَجْتُ فِيهَا، فَأَصَبْنَا إِبِلًا وَغَنَمًا، فَبَلَغَتْ سُهْمَانُنَا (^٦) اثْنَيْ (^٧) عَشَرَ بَعِيرًا، وَنَفَّلَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ (^٨) بَعِيرًا بَعِيرًا» (^٩).

٤٠٢ - وَعَنْهُ (^١٠) ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِذَا جَمَعَ اللَّهُ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ: يُرْفَعُ (^١١) لِكُلِّ غَادِرٍ (^١٢) لِوَاءٌ (^١٣)؛ فَيُقَالُ (^١٤): هَذِهِ غَدْرَةُ (^١٥)
_________
(^١) في أ، ح: «فقال: فقالوا».
(^٢) «سَلَمَةُ» ليست في ب، د، هـ، ح، ي، ل.
(^٣) في ح: «فقال».
(^٤) أخرجه مسلم (١٧٥٤) من حديث طويل.
(^٥) في ك: «وعن».
(^٦) في ط، ك: «سِهَامنا».
(^٧) في أ: «اثنا».
(^٨) «رَسُولُ اللَّهِ ﷺ» ليست في ل.
(^٩) البخاري (٤٣٣٨)، ومسلم (١٧٤٩) واللفظ له؛ وفي أغلب نسخ صحيح مسلم وقع قوله: «اثني عشر بعيرًا» مكررًا. انظر: صحيح مسلم - الطبعة العامرة - (٥/ ١٤٧)، وصحيح مسلم - طبعة التأصيل - (٥/ ٢٣).
(^١٠) في أ: «عن عبد اللَّه بن عمر».
(^١١) في ط، ك: «يَرفع» بفتح الياء، والمثبت من ج، هـ، و، ز، ح، ي، ل.
(^١٢) هو: ناقضُ العهد. كشف المشكل (١/ ٣٠٨).
(^١٣) في د، ط: «لواءً» بالنَّصب، والمثبت من أ، ج، هـ، و، ز، ح، ي، ك، ل.
ومعنى «لِوَاء»: عَلَم. إرشاد الساري (١٠/ ١٠٨).
(^١٤) في ي: «فقال».
(^١٥) في ك: «غُدْرة» بضم الغين، والمثبت من د، هـ، و، ز، ح، ط، ي.
قال القسطلاني ﵀ في إرشاد الساري (٩/ ١٠٥): «(غَدْرة): بفتح الغينِ المعجمة، وسكون الدَّال المهملة».