أحكام القرآن لبكر بن العلاء - رسائل جامعية

هناك، ومضى وخاطب الجن وعاد إليه، وذكر هذا الحديث الأموي (^١)، عن محمد بن إسحاق (^٢)، عن يزيد بن أبي زياد (^٣)، عن محمد بن كعب القرظي، وذكر فيه: أنهم سألوه الطعام، فأباح لهم كل روثة وعظم، فأما الروث فلدوابهم، وأما العظم فيلقونه أغض ما كان وأطراه.
نا إبراهيم بن حماد قال: نا إسماعيل (^٤)، قال: نا نصر بن علي، ونا أحمد بن المؤمل (^٥)، قال نا نصر بن علي، قال: حدثنا عبد الأعلى (^٦)، قال: نا داود بن أبي هند (^٧)، عن عامر الشعبي قال: سألت علقمة: هل كان ابن مسعود مع النبي - ﷺ - ليلة الجن؟ فقال علقمة: أنا سألت ابن مسعود، فقلت: هل شهد أحد منكم مع النبي - ﷺ - ليلة الجن؟
_________
(^١) هو: يحيى بن سعيد بن أبان بن العاص الأموي، أبو أيوب الكوفي، قال ابن معين: هو من أهل الصدق ليس به بأس، توفي سنة ١٩٤ هـ. ينظر: طبقات ابن سعد (٦/ ٥٤٩) وتهذيب التهذيب (٦/ ١٣٣).
(^٢) هو: صاحب السيرة، تقدم.
(^٣) هو: يزيد بن أبي زياد القرشي الهاشمي مولاهم، أبو عبد الله الكوفي، قال ابن حبان: كان صدوقا إلا أنه لما كبر ساء حفظه وتغير، وكان يلقن ما يلقن فوقعت المناكير في حديثه، توفي سنة ١٣٧ هـ. ينظر: طبقات ابن سعد (٣/ ٢٤٣) والمجروحين لابن حبان (٦/ ٢٠٢).
(^٤) هو: ابن إسحاق القاضي، تقدم.
(^٥) هو: أحمد بن المؤمل بن أبان الصيرفي، والد محمد بن أحمد بن المؤمل، لم أجد له ترجمة. ينظر: تاريخ بغداد (١/ ٣١٦).
(^٦) هو: عبد الأعلى بن عبد الأعلى بن محمد القرشي، أبو محمد البصري، قال العجلي: بصري ثقة، توفي سنة ١٨٩ هـ. ينظر: طبقات ابن سعد (٧/ ١٤٦) وتهذيب التهذيب (٣/ ٢٩٤).
(^٧) هو: داود بن أبي هند القشيري، تقدم.