أحكام القرآن لبكر بن العلاء - رسائل جامعية

قال قتادة: هي كلمة عربية، كانت العرب تقولها: طهر ثيابك أي من الذنب (^١).
قال الزهري: فكان أول ما نزل عليه: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾ حتى بلغ: ﴿مَا لَمْ يَعْلَمْ﴾ (^٢).
وقال ابن عباس في قوله سبحانه: ﴿وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ﴾ قال في كلام العرب: نَقِّ الثياب (^٣).
وقال أبو رزين (^٤): عملك فأصلحه، وقال: وكان الرجل إذا كان حسن العمل قيل: فلان طاهر الثياب (^٥).
وقال إبراهيم (^٦) ﴿وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ﴾ قال: من الإثم (^٧).
وقال عكرمة: أمره الله ألا يلبس ثيابه على غدْرة، أما سمعت قول غيلان بن سلمة الثقفي (^٨):
فإني بحمد الله لا ثوب فاجر ... لَبِسْتُ ولا من غَدْرَة أتقنع (^٩)
_________
(^١) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره (٣/ ٣٢٧) والطبري في تفسيره (١٢/ ٢٩٨) به.
(^٢) جزء من أثر أخرجه الطبري في تفسيره (١٢/ ٢٩٧) عن الزهري، به.
(^٣) أخرجه الطبري في تفسيره (١٢/ ٢٩٨) وابن أبي حاتم (١٠/ ٣٣٨٢) به.
(^٤) هو: مسعود بن مالك الأسدي، تقدم.
(^٥) أخرجه ابن أبي شيبة [٧/ ١٥٤ كتاب الزهد، كلام أبي رزين] والطبري في تفسيره (١٢/ ٢٩٩) وابن عبد البر في التمهيد (٢٢/ ٢٣٥) به.
(^٦) هو: النخعي، تقدم.
(^٧) أخرجه الطبري في تفسيره (١٢/ ٢٩٩) به.
(^٨) هو: غيلان بن سلمة بن معتب بن مالك الثقفي، سكن الطائف، وأسلم هو وأولاده بعد فتح الطائف وكان أحد وجوه ثقيف، وقيل: إنه أحد من نزل فيه: (على رجل من القريتين عظيم). ينظر: الإصابة (٥/ ٣٣٧) والإصابة (٥/ ٢٥٣).
(^٩) أخرجه الطبري في تفسيره (١٢/ ٢٩٨) عن عكرمة، به، وأخرجه - أيضا - عنه عن ابن عباس ﵄، وساقه بتمامه.
ذكر ابن عبد البر في التمهيد (٢٢/ ٢٣٦) هذا الخبر عن عكرمة بسند القاضي إسماعيل، قال: " وذكر إسماعيل، قال: حدثنا نصر بن علي، قال: حدثنا أبو أسامة، عن الأجلح، قال: سمعت عكرمة سئل عن قول الله ﷿: ﴿وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ﴾ " فذكره بتمامه.
قوله: أتقنع: قنع رأسه؛ أي غطاه. ينظر: اللسان مادة: قنع.