موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية - أحمد بن سليمان بن أيوب، ومجموعة من طلبة العلم
هِيَ نَفْحَةُ كَذِبٍ وَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ: نَفْحَةٌ، وَقَالَ فِي الفرقدونةِ وَقَالَ لَا يَقُومُ رَجُلٌ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى جِدَارٍ مِنْ جُدُرِكَ يَبُولُ عَلَيْكَ.
قَالَ صَفْوَانُ: وَحَدَّثَنِي شُرَيْحُ بْنُ عُبَيْدٍ وَسَلِيمُ بْنُ عَامِرٍ الجَبائِرِين؛ أَنَّ كَعْبًا كَانَ يَقُولَ: إِذَا كَانَت المَلْحَمَةُ العُظْمَى مَلْحَمَةُ الرُّومِ؛ هَرَبَتْ مِنْكُمْ ثُلَّةٌ فَلَحِقَتْ بِالعَدُوِّ، وَخَرَجَتْ ثُلَّةٌ أُخْرَى فَأَسْلَمُوكُمْ، خَسَفَ اللَّه بِبَعْضِهِمْ، وَبَعَثَ عَلَى مَنْ بَقِيَ مِنْهُمْ طَيْرًا تَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ، ثُمَّ تَبْقَى الثُّلَّةُ البَاقِيَةُ، فَيَا عِبَادَ اللَّهِ، مَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَغَلَبَتْهُ نَفْسُهُ عَلَى الجَبْرِ؛ فَلَيْدَخُلْ تَحْتَ إِكَافِهِ، أَوْ يَمْسِكْ بِعَمُودِ فُسْطَاطِهِ، وَلِيَصْبِرَ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى نَاصِرُ الثُّلَّةِ البَاقِيَّةِ؛ وَذَلِكُمْ حِينَ تَسْتَضْعِفُكُمُ الرُّومُ وَيَطْمَعُونَ فِيكُمْ، يَقُولَ صَاحِبُ الرُّومِ: إِذَا أَصْبَحْتُمْ فَارْكَبُوا ذَاتَ حَافِرٍ مِنَ الدَّوَابِّ، ثُمَّ أَوْطِئُوهُمْ وَطْأَةً وَاحِدَةً لَا يُذْكَرُ هَذَا الدِّينُ فِي الأَرْضِ أَبَدًا -يَعْنِي الإِسْلَامَ- قَالَ: فَيَغْضَبُ اللَّهُ ﷿ عِنْدَ ذَلِكَ؛ حَتَّى يَكُونُ فِي السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ، وَفِيهَا سِلَاحُ اللَّهِ وَعَذَابُهُ، فَيَقُولُ: لَمْ يَبْقَ إِلَّا أَنَا وَدِينِي الإسْلَامُ، وَأَهْلُ اليَمَنِ، وَقَيْسٌ، لَأَنْصُرَنَّ عِبَادِيَ اليَوْمَ. وَيَدُ اللَّهِ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ، إِذَا أَمَالَهَا عَلَى قَوْمٍ كَانَتِ الدَّبْرَةُ عَلَيْهِمْ، فَيَا أَهْلَ اليَمَنِ، لَا تَبْغَضُوا قَيْسًا، وَيَا قَيْسُ، أَحِبُّوا أَهْلَ اليَمَنِ؛ فَإِنَّ قَيْسًا مِنْ خِيَارِ النَّاسِ أَنْفُسًا وَأَخْلَاقًا، وَالَّذِي نَفْسُ كَعْبٍ بِيَدِهِ، لَا يُجَالِدُ عَنْ دِينِ الإِسْلَامِ يَوْمَئِذٍ إِلَّا أَنْتُمْ يَا أَهْلَ اليَمَنِ وَقَيْسُ، وَقَيْسٌ يَوْمَئِذ يَقْتُلُونَ الأَعْدَاءَ وَلَا يُقْتَلُونَ، وَالأَزْدُ يَقْتُلُونَ الأَعْدَاءَ وَيُقْتَلُونَ -أَوْ قَالَ: لَا يُقْتَلُونَ- وَلَخْمٌ وَجذَامٌ يَقْتُلُونَ الأَعْدَاءَ وَلَا يُقْتَلُونَ.
قَالَ صَفْوَانُ: وَأَخْبَرَنِي شُرَيْحُ بْنُ عُبَيْدٍ وَأَبُو المُثَنَّى، عَنْ كَعْبٍ، قَالَ: تُفْتَحُ القُسْطَنْطِينِيَّةُ عَلَى يَدَيْ وَلَدِ سَبَأٍ وَوَلَدِ قَاذِرٍ. (^٩٠)
_________
(^٩٠) "إسناده صحيح إلى كعب"
"الفتن" (١٢١٤).
قَالَ صَفْوَانُ: وَحَدَّثَنِي شُرَيْحُ بْنُ عُبَيْدٍ وَسَلِيمُ بْنُ عَامِرٍ الجَبائِرِين؛ أَنَّ كَعْبًا كَانَ يَقُولَ: إِذَا كَانَت المَلْحَمَةُ العُظْمَى مَلْحَمَةُ الرُّومِ؛ هَرَبَتْ مِنْكُمْ ثُلَّةٌ فَلَحِقَتْ بِالعَدُوِّ، وَخَرَجَتْ ثُلَّةٌ أُخْرَى فَأَسْلَمُوكُمْ، خَسَفَ اللَّه بِبَعْضِهِمْ، وَبَعَثَ عَلَى مَنْ بَقِيَ مِنْهُمْ طَيْرًا تَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ، ثُمَّ تَبْقَى الثُّلَّةُ البَاقِيَةُ، فَيَا عِبَادَ اللَّهِ، مَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَغَلَبَتْهُ نَفْسُهُ عَلَى الجَبْرِ؛ فَلَيْدَخُلْ تَحْتَ إِكَافِهِ، أَوْ يَمْسِكْ بِعَمُودِ فُسْطَاطِهِ، وَلِيَصْبِرَ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى نَاصِرُ الثُّلَّةِ البَاقِيَّةِ؛ وَذَلِكُمْ حِينَ تَسْتَضْعِفُكُمُ الرُّومُ وَيَطْمَعُونَ فِيكُمْ، يَقُولَ صَاحِبُ الرُّومِ: إِذَا أَصْبَحْتُمْ فَارْكَبُوا ذَاتَ حَافِرٍ مِنَ الدَّوَابِّ، ثُمَّ أَوْطِئُوهُمْ وَطْأَةً وَاحِدَةً لَا يُذْكَرُ هَذَا الدِّينُ فِي الأَرْضِ أَبَدًا -يَعْنِي الإِسْلَامَ- قَالَ: فَيَغْضَبُ اللَّهُ ﷿ عِنْدَ ذَلِكَ؛ حَتَّى يَكُونُ فِي السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ، وَفِيهَا سِلَاحُ اللَّهِ وَعَذَابُهُ، فَيَقُولُ: لَمْ يَبْقَ إِلَّا أَنَا وَدِينِي الإسْلَامُ، وَأَهْلُ اليَمَنِ، وَقَيْسٌ، لَأَنْصُرَنَّ عِبَادِيَ اليَوْمَ. وَيَدُ اللَّهِ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ، إِذَا أَمَالَهَا عَلَى قَوْمٍ كَانَتِ الدَّبْرَةُ عَلَيْهِمْ، فَيَا أَهْلَ اليَمَنِ، لَا تَبْغَضُوا قَيْسًا، وَيَا قَيْسُ، أَحِبُّوا أَهْلَ اليَمَنِ؛ فَإِنَّ قَيْسًا مِنْ خِيَارِ النَّاسِ أَنْفُسًا وَأَخْلَاقًا، وَالَّذِي نَفْسُ كَعْبٍ بِيَدِهِ، لَا يُجَالِدُ عَنْ دِينِ الإِسْلَامِ يَوْمَئِذٍ إِلَّا أَنْتُمْ يَا أَهْلَ اليَمَنِ وَقَيْسُ، وَقَيْسٌ يَوْمَئِذ يَقْتُلُونَ الأَعْدَاءَ وَلَا يُقْتَلُونَ، وَالأَزْدُ يَقْتُلُونَ الأَعْدَاءَ وَيُقْتَلُونَ -أَوْ قَالَ: لَا يُقْتَلُونَ- وَلَخْمٌ وَجذَامٌ يَقْتُلُونَ الأَعْدَاءَ وَلَا يُقْتَلُونَ.
قَالَ صَفْوَانُ: وَأَخْبَرَنِي شُرَيْحُ بْنُ عُبَيْدٍ وَأَبُو المُثَنَّى، عَنْ كَعْبٍ، قَالَ: تُفْتَحُ القُسْطَنْطِينِيَّةُ عَلَى يَدَيْ وَلَدِ سَبَأٍ وَوَلَدِ قَاذِرٍ. (^٩٠)
_________
(^٩٠) "إسناده صحيح إلى كعب"
"الفتن" (١٢١٤).
1029